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百度

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1.百事的節度。《左傳．昭公元年》：「茲心不爽，而昏亂百度。」

2.比喻各種法制。《文選．任昉．天監三年策秀才文》：「採三王之禮，冠履粗分，因六代之樂，宮判始辨，而百度草創，倉廩未實。」《文選．陸衡．辯亡論下》：「爰及中葉，天下之分既定，百度之缺粗脩。」

3.晝夜百刻。《禮記．樂記中》：「五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。」

4.角度為一百度。

度

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6.量詞：(1)計算依一定標準劃分的單位。如：「耗電三百度」、「今天氣溫高達攝氏三十六度。」(2)計算次數的單位。如：「再度光臨」。《北史．卷四○．列傳．李彪》：「彪前後六度銜命。」

百

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數目字。十的十倍。大寫作「佰」。

眾多的。如：「百姓」、「治百病」、「百家齊鳴」、「百花怒放」、「百科全書」、「百看不厭」、「百發百中」。

驀然回首

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忽然回頭。宋．辛棄疾〈青玉案．東風夜放花千樹〉詞：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

燈火闌珊

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形容燈光稀落、微暗的樣子。宋．辛棄疾〈青玉案．東風夜放花千樹〉詞：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」《儒林外史》第四一回：「在杜少卿河房前，見那河裡燈火闌珊，笙歌漸歇，耳邊忽聽得玉簫一聲。」

玩物喪志

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《書經．旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目1>，百度2>惟貞3>。玩人喪德4>，玩物喪志5>。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。〔注解〕

(1) 役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。

(2) 百度：百事的節度。

(3) 貞：正。

(4) 玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。

(5) 玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。

耳目一新

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＃《魏書．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》1>鑒，字紹達。少有父風，頗覽書傳。沉重少言，寬和好士。拜通直散騎常侍，尋加冠軍將軍，守河南尹。車駕南伐，以鑒為平南將軍，還，除左衛將軍，出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始，百度惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風，軌制粲然5>，皆合規矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，...

移風易俗

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＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。〔注解〕

(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖...

驀然

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忽然。宋．辛棄疾〈青玉案．東風夜放花千樹〉詞：「眾裡尋他千百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。」《水滸傳》第二一回：「宋江喫了，驀然想起道：『如常喫他的湯藥，不曾要我還錢。』」也作「驀地」。

量化

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1.把某範圍內的變化用數值表現出來的過程。例如把水的凝固點到沸點之間畫分成一百個相同的間隔，每間隔稱為一度，而把測得的溫度用整數值表示。如三十八度、四十二度、一百度。後來在社會科學上，描述觀察的現象，用數值表達並加運算，也稱為「量化」。

適用年級

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韻母