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百濟     
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國名。位於今朝鮮半島西南部。相傳是東漢末年扶餘王尉仇臺的後代,因以百家濟海立國,故稱為「百濟」。晉時盡據馬韓地,吞併諸國,屢與高麗、新羅作戰。隋末唐初頻頻遣使來華。後因頻侵新羅欲斷其通華之路,而為唐高宗所滅。見《舊唐書.卷一九九.東夷傳.百濟傳》。
    
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渡河、過河。如:「同舟共濟」。
救助。如:「救濟」、「濟世」、「接濟」、「濟弱扶傾」。
助益。如:「無濟於事」。
濟濟:眾多的樣子。如:「人才濟濟」。
    
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數目字。十的十倍。大寫作「佰」。
眾多的。如:「百姓」、「治百病」、「百家齊鳴」、「百花怒放」、「百科全書」、「百看不厭」、「百發百中」。
厲兵秣馬     
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。見「厲兵秣馬」條。 01.《資治通鑑.卷二○○.唐紀十六.高宗龍朔二年》:「主上欲滅高麗,故先誅百濟,留兵守之,制其心腹;雖餘寇充斥而守備甚嚴,宜礪兵秣馬,擊其不意,理無不克。」 02.明.太祖〈御製皇陵碑〉:「東渡大江,首撫姑熟,禮儀是尚,遂定建業,四守關防,礪兵秣馬,靜看頡頏。」 參考詞語︰兵厲馬秣注音︰ㄅ|ㄥ ㄌ|ˋ ㄇㄚˇ ㄇㄛˋ漢語拼音︰bīng lì mǎ mò釋義︰猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。 01.金.王若虛〈送王士衡赴舉序〉:「吾子講學甚力,涵養且久,則兵既厲而馬既秣矣,然而猶有病焉。」
日本史     
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,此時,大和王權根據地移到飛鳥。6世紀後半大和王權政局穩定,但朝廷內部王位繼承競爭激烈。此期,佛教從百濟傳來,其後發展成飛鳥文化、白鳳文化等以佛教為主要內涵的文化。6世紀末,隋朝統一了歷經400年分裂混亂的中國。東亞各國政治權力也隨之統一。倭國7世紀前半,聖德太子與蘇我氏進行派遣遣隨使,制定冠位十二階、十七條憲法等國政改革。但是,豪族強烈抵抗,雖然企圖集中權力,但進展並不順利。聖徳太子は推古天皇の名前で「遣隋使(外交使節団)」を送り中国の皇帝へ親書を渡した。その親書は「日出ずる国の天子(日本:天皇)より日の没する国の天子...
古墳時代     
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。此一時期渡來人自朝鮮半島、中國吳越和中原地區大量來日,引進先進的技術,奠下發展基礎,佛教也於此時由百濟引入。 古墳的分布基本上遍及日本本州島南部,以奈良、大阪為主, 公元三世紀,日本的彌生文化經歷了許多改變。進入鐵器時代後,由於有比較好的工具,因此促進了農業的發展。使用更進步的武器和盔甲有助於新生貴族階級變得更為強大,而馬經過訓話後,戰士就能騎馬打仗。這許許多多的變化,普遍發生在日本西部的中心地區。在這些地方,會為皇帝和其他顯貴舉行豪華的葬禮,用巨石修築墓穴,上面蓋土丘或土堆,有些高達73公尺。死者的周圍百上生前使用的...
日本歷史     
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,此時,大和王權根據地移到飛鳥。6世紀後半大和王權政局穩定,但朝廷內部王位繼承競爭激烈。此期,佛教從百濟傳來,其後發展成飛鳥文化、白鳳文化等以佛教為主要內涵的文化。6世紀末,隋朝統一了歷經400年分裂混亂的中國。東亞各國政治權力也隨之統一。倭國7世紀前半,聖德太子與蘇我氏進行派遣遣隨使,制定冠位十二階、十七條憲法等國政改革。但是,豪族強烈抵抗,雖然企圖集中權力,但進展並不順利。聖徳太子は推古天皇の名前で「遣隋使(外交使節団)」を送り中国の皇帝へ親書を渡した。その親書は「日出ずる国の天子(日本:天皇)より日の没する国の天子...
礪兵秣馬     
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礪,磨利。「礪兵秣馬」猶「厲兵秣馬」。見「厲兵秣馬」條。01.《資治通鑑.卷二○○.唐紀十六.高宗龍朔二年》:「主上欲滅高麗,故先誅百濟,留兵守之,制其心腹;雖餘寇充斥而守備甚嚴,宜礪兵秣馬,擊其不意,理無不克。」02.明.太祖〈御製皇陵碑〉:「東渡大江,首撫姑熟,禮儀是尚,遂定建業,四守關防,礪兵秣馬,靜看頡頏。」 
新羅     
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國名。古代朝鮮的三個王國之一。相傳為赫居世所建,至西元四世紀中葉,成為朝鮮半島東南的強國。定都慶州,繼而與百濟、高句麗鼎足而立。七世紀中葉滅百濟及高句麗,趕走唐朝軍隊,幾乎一統半島。後於九世紀衰落,而滅於王氏高麗(王建)。新羅國王十分仰慕中國文化,除派遣子弟至長安留學外,其文字、曆法、律令制度、服飾等盡依唐式,唐化程度十分澈底,故也稱為「君子國」。
王建     
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人名: (1)(西元768~830?)字仲初,唐代潁川人。大曆年間進士,曾任陝州司馬,工樂府,與張籍齊名,所作宮詞百首,尤為傳誦人口。著有王司馬集。(2)(西元847~918)字光圖,五代時前蜀的開國君主,舞陽人。少無賴,里人稱為「賊王八」。後據兩川,昭宗封為蜀王。唐亡後,建遂自立為蜀帝,在位二十八年而卒,廟號高祖。(3)(西元877~944)字天若,高麗開創之主,五代之際立為王,都松岳(今朝鮮開城),國號高麗。石晉冊封為高麗國王,後併新羅,平百濟,統一國內,卒稱太祖。
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