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盈虧半尾花介
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殼體爲卵形，背緣爲均衡的弧形，腹緣近於平直。前緣爲圓弧形，後緣有小嘴的尾板。殼體的背、前兩緣圍繞雙稜的緣緣，下緣與後緣則爲單緣稜。殼表的中央光滑，周緣則有如太陽光線的方散肋。殼體爲橢圓形，膨脹，背緣爲均衡的弧形，由後背緣至前下緣爲大圓弧。腹緣平直，後緣有一小嘴形的尾板。背緣爲雙脊稜形，腹緣則單脊稜。殼表的中央光滑，由中央射出太陽光型的放散肋。放散肋以殼體中央子午線爲界，前端者向前輻射，後端者向後輻射。是一個很美麗的標本。
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盈
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盈虧：A>月亮的圓、缺。B>生意賺錢或賠本。
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虧
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1.缺陷、不完滿。如：「月有盈虧」。《列子．天瑞》：「損盈成虧，隨世隨死。」宋．王沂孫〈眉嫵．漸新痕懸柳〉詞：「千古盈虧休問，歎慢磨玉斧，難補金鏡。」
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自負
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1.自行負責。如：「文責自負」、「不論情況如何，他都要自負盈虧。」
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珠聯璧合
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廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝...
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物極必反
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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量化
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對自然物理現象或人文社會現象，採數值衡量或以數據說明的過程，稱為「量化」。[例]有關公司的設備支出，已據每年營收的盈虧，制定了新的量化標準。
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公辦民營學校
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力賺取管理費。(二)民間承包：係由民間團體向政府承包合約，定期向政府繳交承包費，並由民間團體自負學校盈虧責任。(三)BOT：係指建造、營運和轉移（Build, Operate & Transfer）；亦即政府提供土地，民間團體負責興建，興建完成之後，政府以特許方式交由民間團體經營一段時間，以作為其投資報酬，經營期滿之後，民間團體將其學校資產和設備轉移給政府。(四)特許學校（Charter school）：係指政府特別允許教師或家長經營的學校。亦即，由一群教師或家長提出學校經營企劃書，經過地方教育行政機關審核通過後...
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璧合珠聯
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廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝...
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