跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
7 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:427 收藏人次:0
1.因恨而瞪眼張目。《說文解字.目部》:「,恨張目也。」
2.皺眉。同「顰」。《莊子.天運》:「故西施病心而其里,其里之醜人,見而美之。」唐.李白〈效古〉詩二首之二:「娥眉不可妒,況乃效其。」
東施效     
瀏覽人次:187 收藏人次:0
  「東施效(或顰)」原是〔莊子‧天運篇〕中的一則寓言;意在譏誚如孔子般懷抱救世理想的人,勉強在亂世之中推行古代的禮義法度,不切實際,決不會達到目的,甚至弄巧成拙。
  孔子對周公制作的禮樂制度,一向推崇備至,認為是古代文明的重大成就。因此孔子時時以「復東周」為己任,提倡尊王攘夷,欲復興禮樂教化以挽救春秋亂局。孔子也曾自道:「生於今而志乎古」,「信而好古」,認為古代的典章文物自有其永恆性,值得後世效法奉行。莊子則與老子同樣站在反文明的立場,認為禮樂制度是人喪道失德後的虛偽矯作,不但不足以救世,反而可以亂世。莊子因而時常譏諷以孔子為首的儒家之推行禮樂仁義的不當;在〔天運篇〕的一則寓言...
東施效顰     
瀏覽人次:63693 收藏人次:6153498
《莊子.天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎!而夫子其窮哉!……故禮義法度者,應時而變者也……故西施1>病心而2>其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈3>妻子而去走。彼知美而不知之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 〔注解〕
(1) 西施:春秋時之美女,越國苧蘿人,生卒年不詳。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以須欋政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) :音ㄆ|ㄣˊ,同「顰」,皺眉。
(3) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,帶領。
東施捧心     
瀏覽人次:1817 收藏人次:155278
此處所列為「東施效顰」之典源,提供參考。 《莊子.天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎!而夫子其窮哉!……故禮義法度者,應時而變者也……故西施1>病心而2>其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈3>妻子而去走。彼知美而不知之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 〔注解〕
(1) 西施:春秋時之美女,越國苧蘿人,生卒年不詳。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以須欋政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) :音ㄆ|ㄣˊ,同「顰」,皺眉。
(3) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,帶領...
捧心     
瀏覽人次:413 收藏人次:0
雙手抱著胸口。《莊子.天運》:「西施病心而其里,其里之醜人,見而美之,歸亦捧心而其里。」
東家效顰     
瀏覽人次:410 收藏人次:0
此處所列為「東施效顰」之典源,提供參考。 《莊子.天運》孔子西遊於衛。顏淵問師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎!而夫子其窮哉!……故禮義法度者,應時而變者也……故西施1>病心而2>其里,其里之醜人見之而美之,歸亦捧心而其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈3>妻子而去走。彼知美而不知之所以美。惜乎!而夫子其窮哉!」 〔注解〕
(1) 西施:春秋時之美女,越國苧蘿人,生卒年不詳。本為浣紗女,適越王句踐為吳所敗,欲獻美女以須欋政,乃令范蠡獻西施,吳王大悅,果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) :音ㄆ|ㄣˊ,同「顰」,皺眉。
(3) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,帶領...
就令     
瀏覽人次:205 收藏人次:0
縱然、即使。《北齊書.卷一六.段榮傳》:「此城一面阻河,三面地險,不可攻;就令得之,一城池耳。」唐.柳宗元〈上門下李夷簡相公陳情書〉:「就令哀而顧之者,不過攀木俯首,深太息,良久而去耳。」
:::
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示