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神明護助。如:「保」、「庇」。《晉書.卷六二.祖逖傳》:「方平河北,而天欲殺我,此乃不國也。」唐.白行簡《李娃傳》:「欺天負人,鬼神不。」
福祉。漢.王充《論衡.福虛》:「埋一蛇獲二福,如埋十蛇得幾乎?」
    
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神靈保護庇佑。例:神明會保好人。(神明會保護庇佑好人。)
    
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1.上天助。《宋書.卷二○.樂志二》:「天聖皇,萬邦來賀。」
3.字號:(1)宋柴宗慶的字。(2)元陳祜的字。(3)明張的字。
    
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唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長谿(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創始人之一。十五歲時,依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟後,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉縣西)開法。武宗法難時,暫充農民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風大盛,僧眾多達一千五百人。敕諡「大圓禪師」。
    
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人名。(西元445~518)南朝梁高僧,俗姓俞。生於建康(今江蘇南京)。十四歲於定林寺出家。後從法穎學律,故大精律部。齊竟陵文宣王蕭子良每請他講律,聽者常七、八百人。除了弘揚律學外,並開收集佛教文獻的先河。為佛教史學家。編著出《三藏記集》十五卷、《釋迦譜》五卷、《弘明集》十五卷等。
    
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宋仁宗的年號(西元1056~1063)。
天主照顧(天     
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  英文providence來自拉丁文名詞providentia,包括兩部分:pro(因為,為了)與videre(看)。因此意思是:先見、照料、預備的行動;謹慎管理資源。神學裡,天的一般意義指:天主對世上受造物先見的照顧與引導。更嚴格的神學意義是:三位一體的天主與世界的關係,一如祂對祂宇宙救恩計畫的所知、所願與所行,以及祂對世界走向祂命令之終局的領導。在位際性語言中天的意義則是:三位一體的天主本身,特別是富於仁慈及智慧的,全知的,親自指導宇宙及人類的歷史的天主聖三。
  〔聖經〕不那麼常用天一詞,但視天之事實為〔聖經〕信仰的中心因素。〔舊約〕中,天一詞只出現在希臘文化影響下...
全能護與神名(天理教)     
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  依據天理教原典的記載和天理教祖的啟示,父母神不只創造了世界與人類,並且永恆地賦予萬物生命、時間和地點,更分秒不停地賜予全能的護,因此一切生物才能生生不已。此生命根元之全能護,父母神以創造人體的各種功能,具體地教導人們,俾使體認其護與父母神的存在。天理教祖為使人們容易體悟,依其護之理,分別配以十種神名來教導人們,但並非有十位神之意,而是專指護功能而言。諸如:
   1.古尼托郭他基諾彌格多:古尼托郭他基諾彌格多顯現在天上的形象是「月亮」,在人體內具有護眼睛及滋潤身體的功能,在外界則具有護水的功能;人體的中樞腦神經的功能,眼睛的功能,以及滋潤身體、維護生命的七成水分,皆...
    
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書名。宋代蘇洵所撰的文集,十六卷,附錄二卷。
    
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賜福。《文選.何晏.景福殿賦》:「摠神靈之貺,集華夏之至歡。」
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