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祖輩
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祖先、前人。元．劉唐卿《降桑椹》第一折：「富貴榮華祖輩傳，常行方便自然安。」
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輩
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家族的世代、長幼的行次。如：「輩分」、「平輩」、「前輩」、「晚輩」。
類、群。如：「鼠輩」。
連續。如：「人才輩出」。
畢生，人一生活著的時間。如：「一輩子」、「這輩子」。
量詞。用於計算輩分的單位。如：「他大我兩輩，是我的叔公。」
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耳濡目染
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「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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君
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4.稱謂：(1)用以尊稱父祖輩。如：「家君」、「嚴君」。漢．孔安國〈書經序〉：「先君孔子生於周末。」(2)妻妾稱自己的丈夫為「君」。如：「夫君」、「郎君」。《禮記．內則》：「君已食，徹焉。」漢．鄭玄．注：「凡妾稱夫曰君。」(3)對人的尊稱。如：「諸君」、「胡君」。《史記．卷九六．張丞相傳》：「君勿言，吾私之。」(4)對他人母親或妻子的尊稱。如：「太君」、「細君」。
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蘭亭集序
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，王羲之第七子。官至中書令，人稱中書令。 王獻之生於這樣的家庭，父親是大名鼎鼎的"書聖"，母親及叔、祖輩、眾兄弟都是書法大家，從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉，在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智"。他的用筆，從"內擫"轉為"外拓"。 他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，...
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程顥
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生平：生於北宋仁宗明道元年（西元一○三二年），卒於北宋神宗元豐八年（西元一○八五年），享年五十四歲。 字伯淳，學者稱明道先生，家世顯赫，曾祖輩即為高官，十歲能文，年十三即老成練達若成人，秉氣溫和恭謹，雖遇政敵王安石的惡評，仍不改其常度，時人皆以聖人視之。 著作：計有《明道文集》五卷，《二程遺書》二十八卷，《二程外書》十二卷，其他關於義理的言論，尚可見於《二程語錄》，後人輯有《二程全書》。觀點：道器合一論，默而識之，誠敬體道，體貼天理，元無少欠、百理具備，盡心知性已知天……。評價：馮友蘭：「程明道，為陸王心學一派之先驅...
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目染耳濡
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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群婚制
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、排斥父母輩與子女輩之間非同輩的性交關係，開始發展以具有血親關係的同輩人互相通婚的形式，此即是指排除祖輩、少輩、雙親與其子女間互為夫妻的親密關係形式。在此一階段，所有同輩的男女皆互為夫妻，或稱為「血緣群婚家庭」；假若有一群姊妹是她們共同丈夫們的共同妻子，但此狀況不包括兩性關係中所指的兄妹與姊弟，則特別稱之為「亞血緣群婚家庭」。 族外群婚族外群婚係指在團體成員間禁止有性交關係，因此成員只能在團體之外尋找性伴侶、婚姻配偶，在此一階段嚴格的禁止同團體內的婚配制度，因而產生了亂倫禁忌、近親不能婚配的概念。(註2) 參考書目註1:...
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太爺
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3.對年老的父祖輩人的尊稱。《兒女英雄傳》第九回：「據我聽你講起你家太爺的光景來，一定是一位品學兼優，閱歷通達的老輩。」
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