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神去
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出神。指心神專注某事而發愣。
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去
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到、前往。與「來」相對。如：「去上學」、「去餐廳吃飯」。
離開。如：「去世」、「去留」、「去國」。
差距、距離。如：「相去不遠」、「去古已遠」。
送、發出。如：「去信」、「去函」、「去電報」。
除掉。如：「去官」、「去勢」、「去蕪存菁」、「去掉一層皮」。
剛過的。如：「去年」、「去日苦多」。
中古聲調四聲（平、上、去、入)之一。聲清而遠，古四聲中的第三聲，今在國音聲調中則為第四聲。如「送」、「效」、「勁」、「願」等字。
助動詞。表示事情的進行。如：「前去」、「任他說去」。
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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目無全牛
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：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」 〔注解〕
(1) 解牛：分卸牛的肢體。
(2) 神遇：從精神去接觸事物。
(3) 官知：感官知覺。知，音ㄓ。
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出神
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1.神魂飛出軀體之外。《西遊記》第二七回：「原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。」
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談何容易
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認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的看起來不順眼，聽起來不順耳，心中也有所乖違，但是卻有益於身心品節的修為；有的看起來喜歡，聽起來順耳，心裡也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯輕發。」
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心無二用
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專心一致。《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用，原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了，這邊呼喚，都聽不得，也不知分付的是甚話。」也作「心無二想」。
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防意如城
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此龜有護命之鎧5>，水狗不能得其便。」化沙門答曰：「吾念世人不如此龜，不知無常放恣六情，外魔得便形壞神去。生死無端，輪轉五道6>。苦惱百千皆意所造，宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈7>言：「有身不久，皆當歸土。形壞神去，寄住何貪。心豫造處，往來無端。念多邪僻，自為招患。是意自造，非父母為。可勉向正，為福勿回。藏六如龜8>，防意如城。慧與魔戰，勝則無患。」於是比丘聞說此偈，貪斷望止，即得羅漢道。知化沙門是佛世尊，敬肅整服稽首佛足，天龍鬼神莫不歡喜。 〔注解〕
(1) 六欲：佛家指凡夫的六種情欲。
(2) 沙門：出家人。
(3) 須臾：一會兒。
(4) 噉：音ㄉㄢˋ，吃。
(5) 鎧：...
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費思量
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耗費精神去思考衡量。如：「這句話的意思並不單純，令人費思量。」
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智能障礙兒童輔導原則
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調整。3. 將IEP目標融入角落教學中。4. 讓「教學省思」成為教師日誌一部份。5. 用建構取向的精神去設計團體活動課程。6. 從靜態評量走向多元及動態的評量方式。 三、家庭支持我國特殊教育法第24條及提到學校應依據身心障礙學生之學習及生活需要，提供必要之教育輔助器材及相關支持服務；其中包括「家庭支援」和「家長諮詢」。家庭支持來自:障礙者家庭權益之爭取和保障、各式家庭支援和家長諮詢，以及各式社會資源。 關鍵字中文關鍵字: 最少限制環境英文關鍵字: least restrictive environment 參考資料:周俊...
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貓頭鷹博士