:::
資料庫查詢時間:298.7615 ms
回到頁面頂端圖示
共 15 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
穹廬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.蒙古人所住的氈帳,中央隆起,四周下垂,形狀似天,因而稱為「穹廬」。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「匈奴父子乃同穹廬而臥,父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。」北齊.無名氏〈敕勒歌〉:「天似穹廬,籠蓋四野。」
2.因匈奴多住穹廬,故以穹廬為匈奴的代稱。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪?」唐.陳鴻《東城老父傳》:「上皇北臣穹廬,東臣雞林,南臣滇池,西臣昆夷,三歲一來會。」
|
穹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.中間隆起而四邊下垂的樣子。[例]穹廬
|
廬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屋舍。如:「草廬」、「結廬而居」、「三顧茅廬」。
|
喋喋不休
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吏。
(8) 文具:文書具備而無實際作用。 ◎2《史記.卷一一○.匈奴列傳》漢使曰:「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。無冠帶之飾,闕庭之禮。」中行說曰:「匈奴之俗,人食畜肉,飲其汁,衣其皮;畜食草飲水,隨時轉移。故其急則人習騎射,寬則人樂無事,其約束輕,易行也。君臣簡易,一國之政猶一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也。故匈奴雖亂,必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻,親屬益疏則相殺,至乃易姓,皆從此類。且禮義之敝,上下交怨望,而室屋之極,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,築城郭以自備,故其民急則不習戰功,緩則罷於作業。嗟土室之人,顧無多辭,令喋喋而佔佔,冠固何當?...
|
搖搖欲墜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.清.納蘭性德〈如夢令.萬帳穹廬人醉〉詞:「萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜。」
|
鏑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.箭。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!」明.李玉《占花魁》第二三齣:「歎當初早不用鴻門計,把孤身冒鏑當鋒,時不利。」
|
敕勒歌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詩名。相傳為東魏高歡命其部將斛律金所作。本為鮮卑語,北朝民歌,經翻譯為漢字。全詩為:「敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。」古樂府收錄其詞。
|
喋喋不已
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吏。
(8) 文具:文書具備而無實際作用。 ◎2《史記.卷一一○.匈奴列傳》漢使曰:「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死,妻其後母;兄弟死,盡取其妻妻之。無冠帶之飾,闕庭之禮。」中行說曰:「匈奴之俗,人食畜肉,飲其汁,衣其皮;畜食草飲水,隨時轉移。故其急則人習騎射,寬則人樂無事,其約束輕,易行也。君臣簡易,一國之政猶一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也。故匈奴雖亂,必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻,親屬益疏則相殺,至乃易姓,皆從此類。且禮義之敝,上下交怨望,而室屋之極,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,築城郭以自備,故其民急則不習戰功,緩則罷於作業。嗟土室之人,顧無多辭,令喋喋而佔佔,冠固何當?...
|
紫塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秦所築長城之土皆紫色,故稱長城為「紫塞」。《文選.鮑照.蕪城賦》:「南馳蒼梧、漲海,北走紫塞、鴈門。」明.陳與郊《文姬入塞》:「怎比著閉長門生綠苔,怎比著嫁穹廬啼紫塞。」
|
蒙古包
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蒙古人逐水草而居時,所住的拆建兩便的半圓形帳幕。高、深各約丈餘,周圍用檉柳做架柱,外用牛皮或厚氈包覆,門低而闊,垂以厚簾,頂圓呈穹廬狀,攜帶極為方便。也稱為「氈包」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|