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古代大臣朝見君主時所執的手板,用玉、象牙或竹製成。如:「玉」、「象」。《禮記.玉藻》:「凡有指畫於君前,用;造受命於君前,則書於。」唐.岑參〈東歸發犍為至泥溪舟中作〉詩:「日出朝聖人,端陪群公。」
登場     
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1.演員裝扮成為穿袍執的官員登臺演戲。
2.比喻官員新任,猶如登場作戲,含有諷刺意味。如:「經過這次批鬥,又有一些人將要袍登場了。」
    
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古代臣子覲見天子時所持用以記事的板子。《儒林外史》第四九回:「末腳拿板在旁邊寫了,拿到戲房裡去扮。」
    
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象牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。《禮記.玉藻》:「史進象,書思對命。」《新唐書.卷二四.車服志》:「象,上圓下方,六品以竹木,上挫下方。」也稱為「象簡」。
    
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古時官吏的朝服和手。《宋史.卷一五五.選舉志一》:「凡五百餘人,皆賜袍,錫宴開寶寺,帝自為詩二章賜之。」明.李昌祺《剪燈餘話.卷五.賈雲華還魂記》:「需次待缺,首具袍,詣賈氏拜夫人。」
披袍     
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手拿板,身披官服。指在朝為官。《孤本元明雜劇.破風詩.第二折》:「聖朝輔佐必良才,野有賢人久困埋,今朝察訪當推舉,秉披袍拜御階。」
看山     
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,上朝時所持的手版。晉王徽之擔任桓沖的車騎參軍,桓沖詢問王徽之時,王徽之以朝摀著面頰,悠然的觀看西山。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.簡傲》。比喻人倜儻不羈,身在官場卻有閒情雅致。宋.陸游〈春晚書懷〉詩:「脫巾漉酒從人笑,拄看山頗自奇。」
    
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冠簪與手版,為古代仕宦者所用,故比喻為官貴顯。唐.王勃〈滕王閣序〉:「舍簪於百齡,奉晨昏於萬里。」唐.白居易〈初除戶曹喜而言志〉詩:「弟兄俱簪,新陞嫜衣巾。」
    
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板插在腰帶上。《新唐書.卷一二六.列傳.張九齡》:「故事:公卿皆搢於帶,而後乘馬。」
    
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象牙製的板,古代臣子上朝時所用。後亦用於道士朝見真人或齋醮科儀。《西遊記》第一一回:「太宗聞言,抬頭觀看,只見那人:頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。」《紅樓夢》第一○二回:「法師們俱戴上七星冠,披上九宮八卦的法衣,踏著登雲履,手執牙,便拜表請聖。」
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