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等韻
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一種分析漢字字音結構的方法。用圖表配合聲跟韻（後者包括等呼、聲調等），以便容易拼出每個字的讀音。
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等韻學
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中國古代分析漢語發音原理和發音方法的一門學科。以等呼來分析韻母的結構，以七音來分析聲母的發音部位，以清濁來分析聲母的發音方法，以字母來表示漢語的聲母系統。
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韻
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漢語字音中收尾的部分。包括韻首、韻腹、韻尾三部分。
詩賦每一聯句末所押的韻。如：「韻腳」。
神態、風度、情趣等美的感覺。如：「神韻」、「韻味」、「風韻」。
和諧的聲音。如：「琴韻悠揚」。
風雅的、風趣的。如：「韻事」。
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等
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品級、次第。如：「等級」、「優等」、「上等」、「甲等」、「劣等」。
指數量相同、次第相齊。如：「相等」、「等於」、「平等」。
待、候。如：「等待」、「等車」、「等候」。
表刪節的用語。如：「這次畫展參展的作品有書法、國畫、素描等等。」
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格律
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1.傳統法中指法律條令。唐．劉肅《大唐新語．卷五．孝行》：「復讎禮所許，殺人亦格律具存。孝子之心，義不顧命。國家設法，焉得容此。殺人成復讎之志，赦之虧格律之道。」《舊五代史．卷三七．唐書．明宗本紀三》：「自兵興以來，法制不一，諸道州縣常行枷杖，多不依格律，請以舊制曉諭，改而正之。」
2.詩、詞、曲、賦的平仄、音韻、字數、句數等形式和規律。唐．白居易〈與元九書〉：「至於貫穿古今，覶縷格律，盡工盡善，又過於李焉。」宋．許顗《彥周詩話》：「有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。」
3.個人生活行為在主觀上所遵循法度和規則。唐．竇冀〈懷末上人草書歌〉：「狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。」
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陰聲韻
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傳統聲韻學術語：（1）廣義指無鼻音韻尾的韻母，與陽聲相對。如中古韻書中的支、脂、之、質諸韻。（2）狹義指無鼻音，亦無清塞音的韻母，如上述諸韻中的支、脂、之等韻。也稱為「陰聲」、「陰韻」。
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劉獻廷
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書方面，獻廷涉略的書籍很廣，除了經、史、子、集外，還讀了佛經與道藏，其中佛經裡，最看重盛行明朝中葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家北宗。 評價獻廷在學術上富有創意的成就，全祖望曾有如下中肯評語：「此固非一人所能為，但發其凡而分觀其成，良亦古今有之奇也。」這看似簡單，卻不易實行，因獻廷有「廣心」，固能「容異」，可見其在觀念上有打破學術藩籬的雄心壯志，並因而構成他成就非凡的動力。 資料來源《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館
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陽聲韻
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聲韻學家稱帶有鼻聲韻尾m、n、ng的韻母。如中古韻書中的東、冬、侵、談等韻。也稱為「陽韻」。
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今音
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2.音韻學上指以《切韻》、《廣韻》等韻書為代表的隋唐音。與以《詩經》押韻、《說文》諧聲等為代表的周秦音（古音）相對。
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四等
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2.聲韻學名詞：(1)指開口、齊齒、合口、撮口四呼。(2)指等韻韻圖上所分的四等。一、二等為洪音，三、四等為細音。四等界限說法不一，根據黃侃的說法，一、四等源自古音，二、三等為今變音。
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