跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
28 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:1429 收藏人次:390015
古代祭祀或宴會上用來盛果實、肉乾等的竹編器具。《說文解字.竹部》:「,竹豆也。」清.朱駿聲《說文通訓定聲.先部》:「豆盛溼物,盛乾物,豆重而輕。」《周禮.天官.人》:「人掌四之實。」漢.鄭玄.注:「,竹器如豆者,其容實皆四升。」《國語.周語中》:「品其百,修其簠簋。」
    
瀏覽人次:773 收藏人次:163172
1.和豆。古代祭祀和宴會時盛裝果脯的兩種禮器。竹製為,木製為豆。《禮記.禮器》:「三牲魚腊,四海九州之美味也。豆之薦,四時之和氣也。」宋.蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉:「豆有列,儐相有位,百年之廢,一日而舉。」
2.借指祭儀。《論語.泰伯》:「豆之事,則有司存。」
    
瀏覽人次:144 收藏人次:0
器內陳列棗栗舉行祭禮的儀式。《儀禮.特牲饋食禮》:「祝贊祭,尸受祭之,祭酒啐酒。」
金玉其外,敗絮其中     
瀏覽人次:25537 收藏人次:1727585
明.劉基1>〈賣柑者言〉(據《誠意伯文集.卷七.問答語》引)杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。出之燁然,玉質而金色,置于市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,則乾若敗絮。予怪而問之曰:「若所巿於人者,將以實豆、奉祭祀、供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!」賣者笑曰:「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?峨大冠、托長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊臯之業耶?盜起而不知禦,民困而不知救,吏姦而不知禁,法斁而不知理,坐縻廩粟而不知...
克勤克儉     
瀏覽人次:11837 收藏人次:1959380
語本《書經.大禹謨》:「克勤于邦,克儉于家。」指既能勤勞又能節儉。《舊唐書.卷一八○.張允伸傳》:「允伸領鎮凡二十三年,克勤克儉,比歲豐登。」《樂府詩集.卷一二.郊廟歌辭十二.梁太廟樂舞辭.撒豆》:「豆斯撒,禮容有章。克勤克儉,無怠無荒。」也作「克儉克勤」。
金玉其外,敗絮其內     
瀏覽人次:11260 收藏人次:146147
此處所列為「金玉其外,敗絮其中」之典源,提供參考。 明.劉基1>〈賣柑者言〉(據《誠意伯文集.卷七.問答語》引)杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。出之燁然,玉質而金色,置于市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,則乾若敗絮。予怪而問之曰:「若所巿於人者,將以實豆、奉祭祀、供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!」賣者笑曰:「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?峨大冠、托長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊臯之業耶?盜起而不知禦,民困...
筵席     
瀏覽人次:10652 收藏人次:2456577
1.鋪在地上的坐具。《禮記.樂記》:「鋪筵席,陳尊俎,列豆。」
儐相     
瀏覽人次:7718 收藏人次:504475
1.輔助主人迎賓行禮的人。宋.蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉:「豆有列,儐相有位,百年之廢,一日而舉。」也作「擯相」。
    
瀏覽人次:5297 收藏人次:113573
2.擺設、陳列。《詩經.小雅.常棣》:「儐爾豆,飲酒之飫。」漢.毛亨.傳:「儐,陳。」
    
瀏覽人次:4995 收藏人次:1640414
1.麵粉類製成的糕餅食品。《周禮.天官.人》:「羞之實,糗餌粉餈。」《後漢書.卷七七.酷吏傳.樊曄傳》:「曄為市吏,餽餌一笥。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示