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紀綱
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1.典章法度。《左傳．哀公六年》：「今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。」
2.謀略。元．楊訥《西游記》第一七齣：「容貌兒善良，修持得梵王；胸襟兒紀綱，扶持得帝王。」
3.語出《左傳．僖公二十四年》：「秦伯送衛於晉三千人，實紀綱之僕。」後遂以紀綱借指僕人。《聊齋志異．卷一．長清僧》：「夫人遣紀綱至，多所餽遺。」
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紀
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記載。如：「紀錄」、「紀實」、「紀要」。
古代以十二年為一紀，今以百年為一世紀。如：「他的理論堪稱為本世紀最大的發明。」
年歲。如：「年紀」。
治理、綜理。如：「經紀」。
法度、準則。如：「紀律」、「風紀」、「綱紀」、「違法亂紀」。
本紀的簡稱。為史書紀傳體體例之一，專記古代帝王的行蹟。如：「五帝紀」、「項羽本紀」。
地質年代分期的單位。如：「寒武紀」、「侏羅紀」。
紀念：思念不忘。如：「青年節的制定，乃是為了紀念黃花岡七十二烈士。」
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綱
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維繫網的粗繩。
指文章、言論或事物的主要部分。如：「綱要」、「大綱」、「總綱」、「綱目」、「綱領」。
秩序、法紀。如：「綱紀」、「三綱五常」。
生物學上分類系統所用的等級之一。如：「哺乳綱」、「界、門、綱、目、科、屬、種。」
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模稜兩可
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01.明．張居正〈時政切要疏〉：「臣竊見近年以來，紀綱不肅，法度不行，上下務為姑息，百事悉從委徇，以模稜兩可謂之調停，以委曲遷就謂之善處。」
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覆
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5.審察、詳察。《舊唐書．卷一一○．列傳．鄧景山》：「以鎮撫紀綱為己任，檢覆軍吏隱沒者。」
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額手稱慶
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穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜軿，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之「紀綱之僕」。──今人稱管家為紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱！昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。正所謂「彼一時，此一時」也。文公1>至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀2>，自不必說。遂立懷嬴為夫人。 〔注解〕
(1) 文公：晉文公，姓姬，名重耳，春秋晉國之君。獻公次子，太子申生之弟。獻公嬖驪姬，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用...
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朝令夕改
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02.《宋史．卷一七二．趙與懽列傳》：「朝令夕改，非以示作新；旁蹊曲徑，非以肅紀綱。」
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聽天由命
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「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發...
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老生常談
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02.《元史．卷一八六．歸暘列傳》：「時海內多故，暘上三策：一曰振紀綱，二曰選將材，三曰審形勢。亹亹數千言，時以為老生常談，不能用。」
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綱舉目張
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＃《呂氏春秋．離俗覽．用民》1>當禹之時，天下萬國，至於湯而三千餘國，今無存者矣，皆不能用其民也。民之不用，賞罰不充也。湯、武因夏、商之民也，得所以用之也；管、商亦因齊、秦之民也，得所以用之也。民之用也有故，得其故，民無所不用。用民有紀2>有綱3>，壹引其紀，萬目4>皆起；壹引其綱，萬目皆張。為民紀綱者，何也？欲也，惡也。何欲？何惡？欲榮利，惡辱害。辱害所以為罰，充也；榮利所以為賞，實也。賞罰皆有充實，則民無不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓非子．外儲說右下》、漢．鄭玄〈詩譜序〉。
(2) 紀：絲的頭緒、條理。
(3) 綱：維繫網的粗繩。
(4) 目：網的孔眼。〔參考資料〕 ■...
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