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納妾     
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娶妾、娶小老婆。如：「納妾曾是舊社會中的一種現象，今已不合法規。」《兒女英雄傳》第二七回：「抄總兒一句話，要我的天靈蓋，著悶棍敲，要我的心頭血，用尖刀刺，要講給丈夫納妾，我甯可這一生一世，看著他沒兒子。」也作「納寵」。
納     
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5.娶。如：「納妾」。《易經．蒙卦．九二》：「包蒙吉，納婦吉，子克家。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「更始元年六月，遂納后於宛當成里，時年十九。」
妾     
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男子的側室，俗稱為「小老婆」、「姨太太」。如：「納妾」、「三妻四妾」。
自慚形穢     
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06.《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「卻也奇怪，他的老婆聽說他要納妾，非但並不阻擋，並且竭力慫恿。也不知他是生性不妒呢？還是自慚形穢？或是別有會心？那就不得而知了。」
木已成舟     
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已成舟」來表示事情發展已成定局，無法改變了。在《野叟曝言》第九回中，提到水夫人知道兒子文素臣私下在外納妾一事，非常生氣，本來要文素臣立即斷絕往來。但是經過媳婦田氏一番解說，分析利害後，水夫人不禁感到事情已成定局，所以才說：「據你說來，則木已成舟，實難挽回了！」這裡的「木已成舟」就是表示已成事實，難以改變了。俗話說：「生米煮成熟飯。」或「生米做成白飯。」與此成語語義頗為接近。
金屋藏嬌     
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漢武帝幼時欲建華麗的宮殿給表妹阿嬌居住。典出漢．班固〈漢武故事〉。後指營建華屋給所愛的女子居住，或指納妾之事。元．湯顯祖《牡丹亭》第一四齣：「則怕呵，把俺年深色淺，當了個金屋藏嬌。」《二十載繁華夢》第二三回：「當時佘老五戀著雁翎，周庸祐也戀著雁翎，各有金屋藏嬌之意。」
詩經     
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韞說是：“吉甫作頌，穆如清風”，謝安因此而稱讚謝道韞有“雅人深致”《世說新語》。 謝安被夫人劉氏禁止納妾，謝安子侄們以《詩經·周南·螽斯 (詩經)|螽斯》篇來“啟發”劉氏，“螽斯，後妃子孫眾多也。”劉氏反駁說「周姥撰詩，當無此語」《妒記》：“謝太傅劉夫人，不令公有別房寵。公既深好聲樂，不能令節，後遂頗欲立妓妾。兄子及外生等微達此旨，共問訊劉夫人；因方便稱‘關睢’‘螽斯’有不忌之德。夫人知以諷己，乃問：‘誰撰此詩？’□雲周公。夫人曰：‘周公是男子，乃相為爾，若使周姥撰詩，當無此語也。’”。 簡帛本詩經 20世紀以來考古發...
又要馬兒好，又要馬兒不吃草     
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（諺語）又要求馬兒長得壯快，又希望馬兒少吃草料。比喻要求過高卻吝於付出。清．霽園主人《夜譚隨錄．卷一一．鐵公雞》：「濟南某富翁，擁資數十萬，性慳吝，居積取嬴……鄉人號為鐵公雞，謂其一毛不拔也。年近五旬，無子，議納妾，價欲極廉，而人欲至美，媒笑曰：『翁所謂又要馬兒好，又要馬兒不吃草也。』」
卓文君     
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頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！司馬相如讀了信之後，想起兩人當初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉，就化解了一場婚姻危機。此外，卓文君還寫了「數字詩」：「 一別之後，二地相懸。只說三、四月，誰知五、六年。七絃琴無心彈，八行字無可傳。九連環無故折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千掛牽，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高孤身看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月間心寒不敢搖蒲扇。五月石榴似火，偏遇冷雨催花瓣；四月枇杷...
伯道無兒     
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戴他。離任時，數千百姓扳著船部讓他走，直至午夜方始離去。鄧攸自拋棄兒子之後，其妻便未再懷孕，有人勸他納妾，但他並未接受，終至老死，一直沒有孩子。當時的人對他的行為極為稱頌，對他的絕嗣則寄予同情，人人都說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重，卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁86。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁259。
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