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純陽祖師
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墨匠的祖師爺。呂洞賓自號純陽子，傳說其好以兩「口」字或「回」字為隱語。古以墨神為回氏，故墨工附會，乃以純陽祖師為墨工之祖。
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陽
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泛指一切剛盛之氣。與「陰」相對。如：「陽盛陰衰」。
太陽。如：「朝陽」、「陽光」。
人間。如：「陽世」、「回陽」、「陽壽」、「陽宅」。
雄性的、男性的、剛性的。如：「陽性」、「陽剛」、「陽剛之氣」。
偽裝、表面上。如：「陽奉陰違」。
男子的生殖器。如：「陽具」、「陽萎」。
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師
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教導、傳授學問或技藝的人。如：「老師」、「教師」、「師徒」。
學習、效法。如：「師法」、「師事」、「師古」。
榜樣、表率。如：「萬世師表」、「前事不忘，後事之師。」
稱有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「理髮師」、「鋼琴師」。
對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。
軍隊的編制單位。或泛指軍隊。如：「師團」、「誓師北伐」、「班師回朝」。
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純
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不含雜質。如：「純水」、「純金」、「單純」、「純白」、「純淨」。
品行高潔無汙。如：「純潔」、「純真」、「純樸」、「純厚」。
充分的、非常的。如：「技術純熟」。
全、都、皆。如：「以上所言，純屬虛構。」
至誠、專一。如：「忠純」、「純愛」、「純孝」。
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純陽
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1.陽氣純一。《易經．乾卦》唐．孔穎達．正義：「言此卦之德，有純陽之性。」《晉書．卷七二．郭璞傳》：「案時在歲首純陽之月，日在癸亥全陰之位。」
2.陰陽家以陰曆四月己巳日為純陽，百事不宜。清．允祿《協紀辨方書．卷四．義例二》：「堪輿經曰：『乾謂六爻皆陽，四月卦得，陰氣已盡。故以己配巳，為純陽也。』」
3.唐代仙人呂洞賓的號。參見「呂洞賓」條。
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祖師
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一派學術、技藝、宗教或行業的創始人。《漢書．卷九七．外戚傳下．定陶丁姬傳》：「定陶丁姬，哀帝母也，易祖師丁將軍之玄孫。」《文明小史》第三七回：「什麼自由，什麼民權，拿個盧梭當做祖師看待。」也稱為「祖師爺」。
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披星戴月
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典故說明，提供參考。「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞...
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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典故說明，提供參考。「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞...
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