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素知
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平素知悉。唐．周曇《春秋戰國門詩．毛遂》：「平原門下三千客，得力何曾是素知。」《三國演義》第三回：「植素知董卓為人，面善心狠。」
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素
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白色。如：「素服」、「素衣」、「素絲」。
質樸無華的、清淡的。如：「樸素」、「素妝」、「素淨」。
事物的本質。如：「因素」、「元素」、「色素」。
一向的、平常的。如：「平素」、「素行」、「素志」、「素日」、「素願」、「素不相識」。
非葷腥的食物。與「葷」相對。如：「素食」、「他向來吃素。」
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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束脩
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2.約束修整。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「先公既以武功書之竹帛，兼以文德教化子孫，故能束脩，不觸羅網。」《晉書．卷九六．列女列傳．王凝之妻謝氏》：「道韞素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐於帳中，柳束脩整帶造於別榻。」也作「束修」。
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破鏡重圓
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了一首詩，意思是說雖然夫妻都還活著，卻再也無法團聚了。樂昌公主看了詩以後非常難過，再也不肯吃東西。楊素知道這件事情之後，非常感動，就讓樂昌公主回到徐德言身邊，這對夫妻終於能夠重新團圓。後來這個故事被濃縮成「破鏡重圓」，用來比喻夫妻離散或感情決裂後重新團圓合好。
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亡命之徒
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《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》張耳1>者，大梁2>人也。其少時，及魏公子毋忌3>為客4>。張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令，名由此益賢。陳餘者，亦大梁人也，好儒術，數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之，亦知陳餘非庸人也。餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。 〔注解〕
(1) 張耳：？∼西元前２０２，戰國末大梁人。為魏信陵君食客，亦曾為外黃令。與陳餘為刎頸交。後隨陳涉起兵抗秦。
(2) 大梁：地名。在今河南省開封...
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為人
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2.做人的態度、為人處世。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。」《三國演義》第三三回：「植素知董卓為人，面善心狠；一入禁庭，必生禍患。」
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名義
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1.名譽節義。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「臣之邑子，素知之，此固趙國立名義不侵為然諾者也。」
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禍患
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禍害憂患。《三國演義》第三回：「植素知董卓為人，面善心狠；一入禁庭，必生禍患。」《紅樓夢》第二一回：「你拿著終是禍患，不如我燒了他完事。」
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贖罪
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1.用行動或財物來抵銷罪過或免除刑罰。《三國演義》第二九回：「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？」《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁道：『小子情願贖罪罷！』即忙叫家人到家中拿了兩個元寶，跪著討饒。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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