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結繩
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1.將繩子打結。如：「童軍老師教我們許多結繩的方法。」
2.上古無文字，以繩作結為記事的方法。參見「結繩記事」條。漢．許慎〈說文解字序〉：「及神農氏結繩為治，而統其事。」
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纍瓦結繩
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比喻堆砌無用的言詞。《莊子．駢拇》：「駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之間，而敝跬譽無用之言。」
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結繩而治
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上古無文字，故用結繩的方法來記事。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」後亦比喻以最清簡的方法來治國。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。」
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結繩記事
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上古時代沒有文字，為了幫助記憶或傳達事情，以繩子打結的方法來記事。相傳每一個結表示一件事，大事打大結，小事打小結。當事情完了，便把結解開。現今部分沒有文字的民族，仍保存此種結繩記事的方法。
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結
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1.用繩或線相鉤連。如：「結網」、「結繩」。
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繩
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用兩股以上的絲、麻、草或金屬絲等揉成的長形索。可供綁東西或運動用。如：「絲繩」、「麻繩」、「草繩」、「跳繩」。
規矩、準則。如：「準繩」。
約束、制裁。如：「繩之以法」。
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易
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2.改變。如：「變易」、「易容」、「移風易俗」。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
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佃
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2.打獵。通「田」、「畋」。《易經．繫辭下》：「作結繩而為罔罟，以佃以漁。」
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變本加厲
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南朝梁．蕭統〈文選序〉（據《文選》引）式觀元始，眇覿玄風。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華1>，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。 〔注解〕
(1) 踵其事而增華：繼承前人事業，使之更加完善美好。見「踵事增華」。
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罔
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1.用繩線編成捕捉動物的器具。網的初文。《易經．繫辭下》：「作結繩而為罔罟，以佃以漁。」《資治通鑑．卷三二．漢紀二十四．成帝元延三年》：「南驅漢中，張羅罔罝罘，捕熊羆禽獸。」
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