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絳衣     
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道士的服裝按照地位以及刺繡圖案的多寡,主要分為絳衣、道服以及海青三種。絳衣是三種服裝中,位階最高者,上面的刺繡圖案也最豐富,象徵身穿此衣的道士地位之高,以及該儀式場合的重要性。 然而,刺繡圖案越多服裝本身也越重,活動上較不便利,穿著的時間往往不會過長。絳衣的圖案常見有寶塔、靈獸、八卦等,由縫製者自行配置,並無一定規則,大體而言,是要表現出道教的天廷,以及驅邪除魔的隱喻。(楊逢時 1985)
一般來說,在道場有重大儀式舉行時,高功道長身穿絳衣、頭戴網巾、金冠插仰、頸掛朝珠、足履朝鞋、手持笏板,其他道士則穿紅色道袍。但台灣北部的正一派道士團在進行重要科儀時,前場道士均穿絳衣,其中主要的高功...
    
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1.大紅色。《說文解字.糸部》:「絳,大赤也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.通變》:「夫青生於藍,絳生於蒨。」
2.一種絲織品。《晉書.卷二一.禮志下》:「絳二匹,絹二百匹。」
3.地名。約在今大陸地區山西省翼城縣東南。
大紅色的。《文選.鮑照.蕪城賦》:「玉貌絳脣。」唐.王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩:「絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠雲裘。」
    
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人身上穿的,用來蔽體禦寒的東西。如:「毛衣」、「雨衣」、「豐衣足食」。
包在物體外的東西。如:「糖衣」、「書衣」。
苔衣、地衣:指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。
衣缽:原指佛教徒傳承的信物,後泛指師父傳給弟子的學問或技藝。如:「衣缽相傳」、「承其衣缽」。
文言動詞。穿著。如:「衣錦還鄉」。
    
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2.古代貴族出行時,居前導或後隨的騎士。《漢書.卷二.惠帝紀》:「外郎不滿二歲,賜錢萬。……執戟、武士、騶比外郎。」晉.干寶《搜神記》卷四:「忽于樹間逢一絳衣騶,呼班云:『泰山府君召!』」
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