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經筵
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舊日帝王聽講經籍的地方。《宋史．卷一七．哲宗本紀一》：「開經筵，講魯論，讀三朝寶訓。」
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經筵講官
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職官名。陪侍君主講論經史的專官。唐朝時始設立，原稱為侍讀、侍講，至元朝時方改稱為「經筵講官」。
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筵
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酒席、宴席。如：「喜筵」、「壽筵」、「筵席」。
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經
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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。
連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。
常常。如：「經常」。
具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。
記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。
女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。
從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。
歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。
治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。
縊死。如：「自經而死」。
人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。
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風塵僕僕
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「風塵」，旅行時冒風受塵，因以之比喻旅行艱辛。＃語出漢．秦嘉〈與妻書〉。「僕僕」，勞頓的樣子。語出※宋．高斯得〈經筵進講故事〉。「風塵僕僕」形容奔波忙碌，旅途勞累。
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薰
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2.感染﹑感化。如：「薰陶」。唐．韓愈〈爭臣論〉：「晉之鄙人薰其德而善良者幾千人。」宋．程頤〈論經筵第一劄子〉：「今士大夫家善教弟子者，亦必延名德端方之士，與之居處，使之薰染成性。」
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出神入化
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明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》習書雖六學之一藝，然事屬經筵，頒為帝制，亦不可以為末務。洪武時，無可考，太宗喜楷書時，典籍沈度書法豐潤，上深愛之，每有大制作，必命度謄寫，累遷至學士，惟食學士俸，仍事書辦，賜象笏，鏤金刻度姓名其上，以寵耀之。其弟粲，亦起自書辦，累官侍讀，自此沈字盛行於朝，然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖，宸翰3>妙絕，蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁，真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書，宮中妙習焉，嘗求其後官之物色，得其孫世隆，授之中書舍人，故今朝廷制誥，猶用沈體云。 〔注解〕
(1) 宣宗：明宣宗，明第五代帝。姓朱名瞻基，仁宗之長子，在位十年崩。嘗自稱長...
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傾向
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1.倚重、信賴。《明史．卷一八四．張元禎傳》：「至則進學士，充經筵日講官。帝甚傾向。」
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僕僕風塵
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趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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雲消霧散
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雲霧消散，天氣轉晴。比喻猜疑、怨怒等情事皆消失盡淨。宋．朱熹〈經筵留身面陳四事劄子〉：「則太上皇帝雖有忿怒之情，亦且霍然雲消霧散而懽意淶洽矣。」也作「煙消霧散」、「煙消雲散」。
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