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義地     
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供給貧民埋葬用的公共墓地。也稱為「義塚」、「義園」。
義     
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
地     
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泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。
場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。
區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。
地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。
本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。
本質、底子。如：「質地」。
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。
程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)     
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為陳述性知識，另一類是知識是程序性知識(procedural knowledge)，其為個體並非有意義地提取線索，只能借助於某種作業形式間接推測因而其存在的知識。程序性知識主要是說明性的存在，是一種個體沒有明確提取線索，因而只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，包括啟發、方法、策劃、實踐、程序、常規、策略、技術和竅門等，用以說明「做什麼」和「如何做」。它是關於如何做某事或關於刺激和反應之間聯繫的知識，也是技能或行為程序學習的基礎。例如人們知道如何駕駛汽車，如何使用自動提款機，如何利用網路蒐索目標訊息等。程序性知識的表徵...
回心轉意     
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改變原來的心意和態度。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「那大王早晚被他勸轉，果然回心轉意。」《西遊記》第三二回：「你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華。」也作「心回意轉」、「意轉心回」。
棕櫚     
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植物名。棕櫚科棕櫚屬，常綠喬木。幹直如柱，無枝，高三丈餘，雌雄異株，葉圓扇形，掌狀分裂，柄甚長，叢生莖頂，葉柄下端包有褐色纖維質葉鞘。夏初開花，肉穗花序，黃白色。核果球形，藍黑色。纖維質葉鞘包於莖幹上，俗稱為「棕毛」，強韌耐水溼，可製繩子、掃帚、雨具等，未開花苞可供蔬食。也稱為「栟櫚」。
國立民雄農工     
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便師生通學。凡此均屬全省學校之創舉。民國六十六年二月，周召欽校長榮退，由何文琳先生接任，何校長憑藉嘉義地區豐沛的地緣人脈關係，積極辦學，多有建樹，使本校學生數於短短兩三年間，暴增至一千五百人以上。何校長任職本校八年，各項措施提升了本校聲譽；犖犖大者有：增建校舍、美化校園並配合國家發展需要，增設電工科，又積極培訓體育優良學生，使本校柔道隊參加「全國中正杯柔道及角力比賽」中，連續榮獲六年冠軍。締造了「六連霸」之佳績，並培訓多名國手，為國爭光。民國七十四年二月，何校長他調由蘇萬能先生接任，校務在和協穩定中求發展。其任內，減招農...
建構主義教學     
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到，建構主義教學設計的優勢在於：產生有可能用於相關情境的更有意義的學習結果。學習者在學習過程中更有意義地參與。學習者有更強的獨立解決問題的能力。在設計活動時更加靈活。在學習中更加看重社會交往因素和動機因素。 關鍵字中文關鍵字：建構主義教學英文關鍵字：Constructivist Teaching 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁25-27。五南圖書出版公司。
心回意轉     
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回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
宗教自由     
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即是個人所選擇的價值體系涉及個人對自己存在的定位和個人對於其存在之世界的認知時，該價值體系即可以被廣義地歸類為宗教的範疇。（註1）內在信仰自由內在信仰自由（Glaubensfreiheit）保障個人擁有信仰或不擁有信仰之自由。內在信仰自由禁止國家對其人民之內在信仰的確信採取影響措施，且禁止個是來自於國家的信仰強制，此指之強制包含間接的或事實上的。表達信仰自由表達信仰自由（Bekenntnisfreiheit）細微保障與內在信仰自由同一客體之「言談與宣告」的方式，屬於憲法上保障信仰的實踐方式，使人民可依據其信仰而行為，將其...
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