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耶和華     
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希伯來人對上帝的稱呼。為英語Jehovah 的音譯。基督教舊約聖經中,對上帝也稱為「耶和華」。
  在中國,把基督教信仰中,最重要的關鍵名詞God意譯為「上帝」、「天主」或「神」;此「上帝」、「天主」或「神」是獨一的,也將之認為是集神聖、永恆與無限於一的實體,同時又認為祂也是最高或終極的存在,還是人類和宇宙的創造者、維護者與裁決者。在基督教的信仰中,把「上帝」、「天主」、「神」看成是一位有生命、有位格、有慈愛、有公義的存在體,祂是歷史的主宰者和統治者,對於世界的子民,因為犯罪之故,而有其獨生子耶穌基督的受死及復活,完成了兼顧公義與慈愛的救贖計畫。
  由於上帝與神兩詞在中國古已有之,天主教早期來華的傳教神父認為God豐富的原意不是上帝與神所能涵蓋的,還曾狹化並混淆God之原意,...
    
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調諧。如:「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
停戰、平息爭端的。如:「和平」、「議和」、「和約」、「講和」、「割地求和」。
溫順的、安詳的。如:「隨和」、「和藹可親」、「心平氣和」、「和顏悅色」。
溫暖的。如:「和風煦日」、「風和日麗」。
連同。如:「和衣而眠」。
各數相加的總數。如:「總和」、「二加三的和是五。」
不分勝負。如:「和棋」、「和局」、「這場球賽雙方打和了。」
日本的別稱。如:「和服」、「大和民族」。
與、跟。如:「我和你」、「八千里路雲和月」。
聲音相應。如:「唱和」、「和聲」、「附和」。
混合、攪拌。如:「攪和」、「和麵」、「和稀泥」。
打牌時牌張湊齊成對而獲勝,稱為「和」。如:「和牌」、「吃酒碰和」。
溫暖。如:「今天的天氣好暖和。」
    
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華夏、中國的簡稱。如:「華人」、「華語」、「中華」。
美麗的。如:「華美」、「華麗」、「華屋」。
光彩。如:「光華」。
繁榮、旺盛的樣子。如:「繁華」、「榮華」。
事物精美的部分。如:「精華」。
文飾。如:「樸實無華」。
時光。如:「年華」。
化妝用的香粉。如:「洗盡鉛華」。
虛空不實的。如:「浮華」、「華言」、「華而不實」。
斑白色。如:「華鬢」、「華髮」。
華山:山名。在大陸地區陝西省華陰縣南。
植物的花朵。同「花」。如:「春華秋實」。
    
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譯音用字。如:「耶穌」、「耶和華」。
榮格(C._Jung)     
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論。在他晚年時,榮格在夢中得到啟示,回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因為個人的經歷,他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高,他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全,欠缺一女性的角色。 成就與貢獻榮格是一位學貫東西、著作等身的學者,在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面,他自立門戶成立分析心理學,世...
天主教     
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基督宗教教派之一,因十六世紀宗教改革後,以別於後來的新教,亦稱之作舊教,或公教,天主教一詞是漢語之譯名。西元四七六年西羅馬帝國滅亡後,基督教東西兩部對峙,羅馬主教成為西部教會領袖。一○五四年東西正式分裂,以羅馬教皇為首的西部教會自稱公教,即天主教。其特徵為至一、至聖、至公,崇拜天主、耶和華外,尊馬利亞為聖母。天主教會是聖統制,強調信徒必須服從教會權威。也稱為「羅馬公教」、「羅馬教會」。
亞當(Adam)     
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摩西律法     
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摩西根據耶和華經傳給希伯來人的律法。其內容以十誡為主,包括民法、道德律和宗教儀禮等。
所羅門(Solomen)     
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