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耶穌會     
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天主教修道會的一種。西班牙貴胄羅耀拉(Loyola)於西元一五四○年所創。該會注重青年教育,並有計劃地前往異教世界傳布福音,因此該會遍播世界各國。明、清間來華的利瑪竇、湯若望等都是此會教士,有助益於中西文化交流。
耶穌會會規     
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  耶穌會(Society of Jesus, 簡稱Jesuits)是由西班牙人羅耀拉(Saint Ignatius of Loyola, 1491~1556)於一五三四年和同道數人所共同組成的靈修社團,並於一五四○年由教皇保祿三世(Paul III)批准為羅馬公教教會正式修會之一;可設立修道院、招收修道士及從事傳教等工作。
  耶穌會成為教會正式機構後,羅耀拉特別制定耶穌會修道院會規。耶穌會修道院除了仿照一般修道院的規定,凡入會的修士須宣誓終身遵守安貧、守貞及服從三大戒律外,尚須宣誓終身效忠教皇。修士在修道院中須研讀哲學和神學,此外還要選修一種專門學科,如醫學、數學、天文學、文學及...
耶穌會學制     
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  耶穌會(the Society of Jesus)是歐洲宗教改革時期,舊教革新聲浪中一個最具組織性與服從性的教會團體,亦是最符合羅馬教會意旨的教會組織。此教會為因應新教勢力擴大及其教育活動推進,一方面側重教會內部的興革,一方面注重教育事業的推動,期能穩固並重建羅馬教會的地位與榮耀,維護並增進舊教的勢力和利益。此為耶穌會擬定一標準教育計畫,建立其教區學校推動教育工作綱領之背景與目的。
  耶穌會學制或稱耶穌會〔教學大全〕的訂定,不但有其研究計畫,而且亦有作業過程。這個學制研訂的完成,是該會許多神職人員、教師的長期研究、實驗及修訂所得的結果。其作業程序中較重要的關鍵性事項,列述如次:...
[明清間耶穌會士譯著提要]     
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  [明清間耶穌會士譯著提要],徐宗澤編撰,507面,民國35年(1946)上海中華書局印行,47年臺灣中華書局影印。該書收錄明末清初耶穌會士所譯圖書,另中國學者在耶穌會士協助下所編圖書,也錄入提要內。分類仿照[四庫全書總目提要],分為聖書(如[天主經解])、真教辯護(如[祭祖答問簡約])、神哲學(如[性理真詮])、教史(如[景教流行中國碑頌正詮])、曆算(如[幾何原本])、科學(如[職方外紀])、格言(如[聖記百言])等7類,另有補遺。各類前皆有一總論,另有專章為「譯著者傳略」,內容包括利瑪竇等70人生平簡述。卷1為緒言,分為10小節,依次是:(1)明末耶穌會士輸入之科學;(2)西士所著書之...
    
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聚合。如:「會齊」、「會合」、「會商」、「會談」。
多數人的集聚活動。如:「茶會」、「晚會」、「紀念會」、「里民大會」。
團體、組織。如:「工會」、「商會」、「同鄉會」。
都市。如:「省會」、「都會」。
見面。如:「會面」、「會見」。
了解、領悟。如:「意會」、「體會」、「會錯意」、「心領神會」。
能。如:「他會游泳。」、「只要努力,理想一定會實現。」
可能。如:「他會去嗎?」、「會不會他已經先走了?」
時機。如:「機會」。
會計:A>管理財務帳目。B>負責管理財務帳目工作的人員。如:「她在一家私人公司擔任會計。」
一會兒:片刻,短暫的時間。如:「他只是到隔壁商店買東西而已,一會兒就回來了,請稍候。」
    
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助詞。多用於文言文。表示疑問語氣,相當於「呢」、「嗎」。如:「是耶?非耶?」
譯音用字。如:「耶穌」、「耶和華」、「耶路撒冷」。
    
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耶穌:猶太人,以宣傳博愛、和平的教義,與猶太傳統宗教牴觸,被羅馬官吏釘死在十字架上。為基督教的創始者,又稱為「耶穌基督」。
耶穌     
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人名。(西元前4?~西元30?)猶太人,基督教的創始者。宣傳博愛和平的教旨,因法利賽人惡其擾亂舊章,屢謀害之,於是至巴力斯坦諸地,後至耶路撒冷說教,從者雲集,但因與猶太傳統宗教牴牾,被羅馬官吏釘死在十字架上。
偽君子     
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2.書名。法國莫里哀的劇本。描寫一耶穌會僧侶,淫人妻室,奪人財產等種種罪惡,情節委曲,初次上演時,萬人空巷。也稱為「偽善者」。
郎世寧(Castiglione, Guiseppe)     
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