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聖人聽天下

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　　「聖人聽天下」指聖明的人統治天下，必先注意為人民著想的五項事情。〔禮記‧大傳〕記載：「聖人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得於天下，民無不足，無不贍者。五者一物紕繆，民莫得其死。聖人南面而治天下，必自人道始矣。」文中的五項事務，一為訂立親屬的關係，二為酬報有功的人，三為選拔賢德的人，四為任用有才能的人，五為省察所相親愛的人。若能全部做到，則人民無不富足，若有一項差錯，則人民無從保命。這五件事列在治民之前，因為治民是政道，要實行政道，先要從人道開始，由於人道是最根本的。先建立人道，已可以為人民的表率。而報功、舉賢、使能一則建立了任事...

聽

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用耳朵收受聲音。如：「聽力」、「聽覺」、「傾聽」、「聽音樂」。

探問消息。如：「打聽」。

順從、服從。如：「聽從」、「聽話」、「言聽計從」。

等候。如：「靜聽消息」、「聽候指示」。

任由、任憑。如：「聽任」、「聽憑」、「聽天由命」、「聽其自然」。

治理、處理。如：「垂簾聽政」。

裁決、裁斷。如：「聽獄」、「聽訟」。

天

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日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。

自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。

日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。

白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。

氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。

宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」

宗教上指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。

重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。

數目極大。如：「天價」。

量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天內完成。」

下

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位居低處。與「上」相對。如：「下面」、「底下」、「樓下」。

降落。如：「下雨」、「下山」。

由高至低。如：「順流而下」。

做某種動作。如：「下麵」、「下棋」、「下工夫」。

結束、告一段落。如：「下班」、「下課」。

容納。如：「還坐得下嗎？」、「情人眼裡容不下一粒沙子。」

內、裡面。如：「言下之意」、「意下如何」、「不在話下」。

攻陷、克服。如：「不戰而下」、「連下三城」。

量詞。用於計算動作次數的單位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身。」

聖

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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。

德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。

通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。

尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。

君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。

宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。

人

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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」

別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」

每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」

指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。

指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」

聖人

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1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。

2.專稱孔子。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不喫，聖人就要計較了。」

3.古時對天子的敬稱。《禮記．大傳》：「聖人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐書．卷一三九．李泌傳》：「著黃者聖人，著白者山人。」

4.清酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」

5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」

天下

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1.古代中國境內區域。《書經．大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《儒林外史》第二四回：「天下同名同姓也最多，怎見得便是我謀害你丈夫？這又出奇了!」

2.中國的政權。《論語．泰伯》：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。」

3.泛稱全世界。如：「從小就希望能遊遍天下。」

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