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聖心     
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1.德智完備的仁心。《後漢書.卷二六.韋彪傳》:「勿妄遷徙,惟留聖心。」
2.天子的美意。《文選.謝靈運.九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》:「良辰感聖心,雲旗興暮節。」
天主教聖心大學(義大利米蘭)     
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  天主教聖心大學乃依一九二○年聖公理教會(Sacred Congregation)之教令,於一九二一年冬正式開辦;初僅具社會科學與哲學,而今已是校地散布四地區(Milan, Rome, Piacenza, Brescia),學生數逾二萬二千人,教師數逾二千人之大學。自認一貫學風為表達之自由,與讚美天主,為一宗教氣氛濃郁之學府。該校於一九二四年獲義大利政府認可後,始授予學位(degree)與證書(Diploma)。
  該校所分處之四個地區,各有其學院:
  1.米蘭(Milan):行政中心(main headquarters),並有法律、政治、經濟商業、文哲(letter...
    
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品德崇高、通達事理的。如:「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如:「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如:「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如:「面聖」、「聖上」。
君主的。如:「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如:「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
    
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心臟:內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如:「愛心」、「良心」。
腦海。如:「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如:「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如:「圓心」、「掌心」。
當仁不讓     
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02.《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.龔鮑》:「天生聖人,蓋為萬民,非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰:『天難諶斯,不易惟王;』『上帝臨女,毋貳爾心。』『當仁不讓』,獨可以聖心參諸天地,揆之往古,不可與臣下議也。」
韋應物     
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贈)  憐君臥病思新橘,試摘猶酸亦未黃。  書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜。 奉和聖制重陽日賜宴  聖心憂萬國,端居在穆清。玄功致海晏,錫宴表文明。  恩屬重陽節,雨應此時晴。寒菊生池苑,高樹出宮城。  捧藻千官處,垂戒百王程。複睹開元日,臣愚獻頌聲。和吳舍人早春歸沐西亭言志  曉漏戒中禁,清香肅朝衣。一門雙掌誥,伯侍仲言歸。  亭高性情曠,職密交遊稀。賦詩樂無事,解帶偃南扉。  陽春美時澤,旭霽望山暉。幽禽響未轉,東原綠猶微。  名雖列仙爵,心已遣塵機。即事同岩隱,聖渥良難違。 奉和張大夫戲示青山郎  天生逸世姿,竹馬...
稱謂     
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1.對人或物所加的名稱。《晉書.卷三二.后妃傳下.孝武文李太后傳》:「雖幽顯同謀,而稱謂未盡,非所以仰述聖心,允答天人。」
王充     
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方法。〈薄葬〉篇說:「事莫明於有效,論莫定於有證。空言虛語,雖得道心,人猶不信。」,他接著又說:「唯聖心賢意,方比物類,為能實之。」所以,不但考之以心,考的還要是聖心賢意;效之以事。和西方或者講實驗、或者講上帝的觀點相比,王充繼承了中國文化中這種源遠流長的先進的方法論。強調了實踐檢驗,而不只是實驗檢驗。強調了類推、類比,通過類推、類比等方法比單純的實驗能更有效的找到能符合實踐的答案。 著述除了八十五篇的《論衡》以外,據王充《後漢書》本傳云:「年漸七...
微微     
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2.稍微、略微。《西遊記》第二三回:「孫大聖心中明白,微微的笑道:『怎麼說?』」《紅樓夢》第六七回:「鳳姐微微冷笑道:『這個自然!』」
敘功     
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評定功勛。《儒林外史》第三回:「或者你救好了女婿的病,閻王敘功,從地獄裡把你提上第十七層來。」《紅樓夢》第一一九回:「皇上聖心大悅,命九卿敘功議賞,並大赦天下。」
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