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胸次     
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心裡、心中。《莊子．田子方》：「喜怒哀樂，不入於胸次。」明．于謙〈觀書〉詩：「眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
次     
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5.中、間。《莊子．田子方》：「喜怒哀樂不入于胸次。」
胸     
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指身體前面脖子以下、肚子以上的部分。如：「胸部」、「胸脯」、「抬頭挺胸」。
心中、內心。如：「胸有大志」、「胸有成竹」、「胸無點墨」。
指人的氣量、懷抱。如：「胸懷」、「胸襟」、「心胸狹窄」。
吟哦     
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吟詠。《宋史．卷四三八．儒林傳八．何基傳》：「讀詩之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上下，諷詠從容。」《儒林外史》第一一回：「見公孫赴宴回房，袖裡籠了一本詩來燈下吟哦。」
活絡     
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1.靈活、通達。宋．羅大經《鶴林玉露》卷八：「大抵看詩要胸次玲瓏活絡。」
美髯公     
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2.三國時蜀國關雲長。《三國演義》第二五回：「帝見關公一紗錦囊垂於胸次，帝問之。關公奏曰：『臣髯頗長，丞相賜囊貯之。』帝令當殿披拂，過於其腹。帝曰：『真美髯公也。』因此人皆呼為『美髯公』。」
包羅     
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包括網羅，含蓋一切。南朝陳．徐陵〈勸進梁元帝表〉：「允文允武，包羅群藝。」清．孔尚任《桃花扇》第一一齣：「這胸次包羅不少，能直諫，能旁嘲。」
泉石膏肓     
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語出《新唐書．卷一九六．隱逸傳．田游巖傳》：「臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾者。」意指喜愛山水風景成癖好。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷一五．王摩詰》：「余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩，固知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。」
劉克莊     
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96卷（其中包含5000餘首詩，200余闕詞，4卷詩話和多篇散文）。 評價馮煦《宋六十一家詞選》：「胸次如此，豈剪紅刻翠者比？」 特色簡介劉克莊學識淵博，文、史、詩、詞都有成就。詩學陸遊，抒發愛國情懷，他的詩既吸收了唐代名家的風采，也繼承了南宋前期的愛國詩人陸游的風格，反映現實，雄偉豪放；詞繼辛棄疾的革新精神，同時又發展了詞的散文化、議論化的特點，與蘇軾、辛棄疾等人形成了一個風格雄健，影響廣泛的豪放派。是辛派詞人「三劉」（劉克莊、劉過、劉辰翁）之首，本想為國家統一大業有所作為，不甘心作詞人，這也與辛棄疾相同。他說：「羞學...
幽夢影     
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書名。清張潮撰。書名取《金剛經》如夢如影之意。以駢句雋語，格言妙論，發為清新可愛的隨筆，語語皆從胸次體驗而出，故能發人省思。
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