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腰帶
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束在腰際的帶子。如：「你這條腰帶在哪兒買的？」也稱為「腰綵」。
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拴在褲腰帶上
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比喻人隨時都被呵護著。如：「孩子長大了就要讓他自立，不能老是把他拴在褲腰帶上。」
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腰帶玉螺
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體層褐色而殼底部白色，體層中央另有一條白色橫帶，殼口內白色，口蓋白色而外緣有三道凹溝，內緣呈細齒狀。
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帶
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1.繫衣服或紮東西所用的長條物。如「衣帶」、「腰帶」、「鞋帶」。《詩經．衛風．有狐》：「心之憂矣，之子無帶。」漢．毛亨．傳：「帶，所以申束衣。」也稱為「帶子」。
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腰
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4.量詞。古代計算腰帶的單位。相當於「條」。《北史．卷七四．柳裘傳》：「以奉使功，賜綵三百匹，金九環帶一腰。」
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天衣無縫
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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偉
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3.高大。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「有偉體，腰帶八圍。」晉．潘尼〈桑樹賦〉：「觀茲樹之特偉，感先皇之攸植。」
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精彩
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1.精神光彩。《晉書．卷一二八．慕容超載記》：「超身長八尺，腰帶九圍，精彩秀發，容止可觀。」
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佩
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古人繫在腰帶上的一種裝飾品。如：「玉佩」。《詩經．鄭風．女曰雞鳴》：「知子之來之，雜佩以贈之。」也作「珮」。
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韓愈
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「好悅人以銘志，而受其金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男人事物狀》，潤筆費用是「受馬一匹，並鞍、銜及白玉腰帶一條」。《謝許受韓弘物狀》記載曾收得韓弘致贈的「絹五百匹」，相當於四百貫錢，而時韓愈一個月的薪水只有二十五貫錢，當官反成副業。部分「諛墓」之作，在當時頗受譏斥。其友劉叉甚覺眼紅，取其黃金數斤而去，云：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。」元代王若虛說：「韓退之不善處窮，哀號之語，見於文字。」又說：「退之不忍須臾之窮。」韓愈晚年養了一群公雞，在給公雞的飼料裏拌了硫磺，餵上一千天，韓愈就吃公雞。韓愈以「道統」自命，三十六歲時...
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