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臨刑
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即將處死。如：「即使是犯案累累的重刑犯，在臨刑前，仍不免後悔不已。」《北齊書．卷二八．列傳．元暉業》：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」
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臨
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到來、來到。如：「光臨」、「親臨」、「降臨」、「五福臨門」。
遭遇。如：「臨危不亂」、「臨陣磨槍」。
靠著、依傍。如：「臨河」、「臨窗而坐」、「如臨深淵」。
將、正、當。如：「臨別」、「臨行」、「臨終」、「臨時抱佛腳」。
從高處往下看。如：「居高臨下」。
依著書畫範本模仿。如：「臨碑」。
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刑
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各式處罰罪犯方法的總稱。如：「刑法」、「刑罰」、「死刑」、「酷刑」。
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華亭鶴唳
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目錄1 釋義2 出處2.1 原文2.2 語譯3 相關語4 例句 釋義後以此比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。 出處南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙尤悔 原文陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復得乎？』 語譯晉陸機在河橋打了敗仗，被廬志讒陷而判死刑，行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭（今上海松江縣西）的鶴鳴聲。 相關語也作鶴唳華亭。 例句我懊悔當初在長官面前出風頭，現在工作也沒了，朋友也走了，又是一則血淋淋的華亭鶴唳。
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心直口快
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奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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東門黃犬
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秦朝的宰相李斯，因趙高誣以謀反罪名，臨刑腰斬時懊悔的告訴他的兒子說：「我想與你牽著黃犬到東門外逐兔，哪裡有可能啊！」典出《史記．卷八七．李斯傳》。後用以比喻做官遭禍，抽身悔遲。南朝陳．徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉：「東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復得！」
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驚惶失措
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驚恐慌張，不知如何是好。《北齊書．卷二八．元暉業傳》：「孝友臨刑，驚惶失措，暉業神色自若。」《二刻拍案驚奇》卷一一：「少卿虛心病，元有些怕見他的，亦且出于不意，不覺驚惶失措。」也作「驚慌失措」、「驚惶無措」。
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關漢卿
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在民間長期流傳。其大概內容是：在東海有個寡婦叫周青，一向對婆婆很孝順，不料婆婆自縊而死，周表受誣告，臨刑時，她對人說，我若真有罪，被斬后，血往下流，否則，血就順著竹杆往上流。行刑后，果然血逆流而上，東海一帶三年大旱，后有于公替她雪了冤屈，才又降雨。關漢卿就是在這個民間傳說的基礎上，結合元代的現實生活，加上藝朮創造，寫出了這部動人心弦的悲劇。《竇娥冤》中的竇娥，三歲喪母，七歲離父，十七歲又成了寡婦，孤苦無依。這個戲從竇娥抵債作蔡家的童養媳開始，通過賽盧醫陰謀害命，張驢兒父子大耍無賴，要霸占蔡婆和竇娥為妻，桃杌太守嚴刑逼供，...
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文天祥
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人名。（西元1236～1282）字宋瑞，又字履善，號文山，宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相，封信國公，德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執，脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺，臨刑，作正氣歌以見志。著《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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幻滅
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2.佛教認為一切現象只如幻境，所以稱現象的消失為「幻滅」。唐．鄭頲〈臨刑〉詩：「幻生還幻滅，大幻莫過身。」
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貓頭鷹博士