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自身     
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本身、本人。《儒林外史》第四回：「使心用心，反害了自身！」《紅樓夢》第四回：「不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。」
物自身     
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　　物自身一詞首先由康德(Immanuel Kant, 1724~1804)所使用，係源自德文Ding-an-sich。康德用來指不繫於認識，即不僅「對我們」而存在的事物，而是其自身真正存在而與表象對立的存有物。
　　康德的知識論可說是一種現象論，悟性範疇的知識材料只限於現象界之感覺直觀。但觸發感官而生表象者，並不是客觀事物本身。所以必須假定另有不同於現象界之「外物」存在。康德稱這外物為物自身。他解釋說：「感覺……從來沒有、也不在單一情況中使我們知道物自身，而是只有他們的外表，而這些也只是表象而已。……所有的肉體及它們所在的空間都是空無，只能視為吾之中的表象，且只在吾人的思維中存在，...
自身難保     
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自己無法保全自己躲過災禍。如：「你已是泥菩薩過江，自身難保，還有時間去管別人的事嗎？」
泥菩薩過河－－自身難保     
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自身難保。比喻自顧不暇，更遑論幫助他人。例：𠊎這下係泥菩薩過河－－自身難保，沒能力摎你𢯭手。（我現在是泥菩薩過江－－自身難保，沒有能力幫你的忙。）
泥伯公過河－－自身難保     
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自身難保。比喻自顧不暇，更遑論幫助他人。例：你自家就泥伯公過河－－自身難保，還想愛幫助佢，盡好再考慮一下正決定。（你自己都自身難保了，還想要幫他，最好再考慮一下才決定。）
自身彈力散播     
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種子的散播方式有許多種，有些果實會利用自身彈力將種子散播出去，這種散播方式叫做自身彈力散播。常見的自身彈力散播像是非洲鳳仙花的果實。
自身知識     
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在系統剛開始運作時所保有的資訊，而非在運作過程中交換得來的資訊。
自身保存     
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　　在壁剪力(Wall shear)或自由剪力(Free shear)邊界層流動中，當流動發展為完全亂流(fully-developed turbulent flow)時，自該斷面下游，會發現主流(main flow)流速分佈在斷面上的無因次分佈曲線常常是相同的，稱為相似流速分佈(similar velocity distribution)。此種現象不僅存在於主流流速而已，其亂流結構，如亂流應力(turbulent stresses) ，以及間歇係數(intermittency coefficient)等亦同時有相似性分佈存在。當主流及其亂流特性均具有這種條件時，稱為自身保存。
自身照不亮     
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比喻能力有限，自顧不暇。語本清．趙翼《陔餘叢考．卷四三．成語》：「胡仲徽將應試，有富人亦就試，欲胡為助，胡曰：『吾學業有限，所謂自照一身猶未光也。』」
自     
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本身。如：「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」
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