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芋頭     
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一種蔬類。為地下塊莖，含豐富澱粉質，可供食用。參見「芋」條。
頭     
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動物脖子以上的部分。如：「頭顱」、「人頭」、「牛頭」。
頭髮或髮型。如：「洗頭」、「小平頭」、「三分頭」。
事物的開始或結束兩個端點。如：「開頭」、「盡頭」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」。
事物的兩端。如：「兩頭」。
最前面的。如：「頭獎」、「頭排」、「買票時，記得買頭幾排的。」
在先前的。如：「頭幾天」、「頭兩年」。
剩下或殘餘的東西。如：「零頭」、「菸頭」。
首領。如：「頭領」、「頭目」。
量詞：計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」。
詞綴，用於詞尾。如：「石頭」、「木頭」、「前頭」、「後頭」、「拳頭」。
芋     
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植物名。天南星科芋屬，多年生草本。葉大如短箭狀，有長柄，綠色。根作鬚狀，生於球莖下端。地下球莖亦稱為「芋」，俗稱「芋頭」，圓形或橢圓形，多肉，含豐富澱粉質，可供食用。夏日開黃白色花，單性，呈穗狀花序。
台灣史前文化     
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開始燒製陶器，在新石器時代晚期甚至出現彩陶、黑陶。農業也在此時期出現。新石器時代早期的農業，以種植如芋頭等根莖類作物為主，中、晚期則改以種植稻米等穀類作物為主。農業出現顯示此時期的人類已經由採食進入產食，開始定居生活。 金屬器時代時期：距今兩千年。代表文化：十三行文化特色：此時期的人類開始使用銅、鐵製的工具。過著以農業為主、漁獵為輔的生活，聚落的規模與數量也增大。 關鍵字中文關鍵字：台灣史前文化、史前時代、舊石器時代、新石器時代、金屬器時代Keyword：Prehistoric Culture 參考資料國民中學社會教師手...
唐山過臺灣     
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管，稱為「放生」。種芋、餌魚：偷渡者在沙洲下船後，往往走沒幾步路就深陷泥淖中，因為姿態有如種在地裡的芋頭，而被稱作「種芋」；若不幸遇上漲潮，偷渡者只能隨波漂流，喚作「餌魚」。（註2） 相關俗語「唐山過臺灣，心肝結歸丸」：唐山是中國大陸的意思，由於前往臺灣可能觸犯禁令、遭遇海難，又是陌生的環境，這句話代表了當時移民渡海來臺的緊張心情。「六死、三留、一回頭」：這句俗語道出渡臺的危險性，比喻在十個渡臺移民之中，最後只有約三分之一的人能平安定居臺灣。「過番剩一半，過臺灣無得看」：番在當時指的是南洋地區，去南洋的人，大概有一半的存...
莒     
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1.芋頭。《說文解字．艸部》：「莒，齊謂芋為莒。」
清明     
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，故將七爺八爺來象徵清明的形象，謂之成趣。 與「清明」有關的俗諺「清明芋，穀雨薑」：意指清明適合種植芋頭，穀雨則合適於種薑。「三月無清明，四月立夏，新米舊米價」：清明雖在陽曆固定日期，但在陰曆則不一定，因此若落在陰曆二月，同年立:夏也非落於陰曆四月，此年必乾旱，新米也將是舊米的價格。 關鍵字中文關鍵字：清明英文關鍵字：Pure Brightness 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
姑婆芋     
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姑婆芋目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字5 相關教學資源 基本資料學名：Alocasia macrorrhiza (L.) Schott & Endl.英文名：Giant Elephant's Ear別名：山芋頭、天荷、木芋頭、野芋頭、觀音蓮、海芋、細葉姑婆芋等植物分類：天南星科(Araceae)姑婆芋屬(Aloc...
十三行文化     
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均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動物（註一）。器物方面，石器無論在器型或數量上皆相對減少，而陶器數量則多，以紅褐色的夾砂陶為主。十三行文化遺址出土大量的煉鐵殘渣，顯示當時已經知道煉鐵的技術，而此文化為重要的特徵，就是出現了以鐵器為主的金屬器及玻璃器。發現的鐵器主要是鐵刀和鐵釘，也包含其他金屬器，主要是金、銀、銅質的裝飾品，而玻璃製品則包括了玻璃耳玦、玻璃手鐲、和玻璃珠等。...
魯凱族     
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農作物收成後，各部落舉行一連串的祭祀活動，來祈求感謝上蒼。除了祈求小米豐收之外，也祈求其他的農作物如芋頭、甘藷等農作物豐收；另外也祈祝戰事常勝、打獵豐、財富多等。（註一P.52） 關鍵字中文關鍵字：魯凱族Keyword：Rukai 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）
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