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蕭何
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人名。（？～西元前193)漢初沛人，佐高祖定天下，論功第一，封酇侯。漢初律令多出其手。卒諡文終。
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成也蕭何，敗也蕭何
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漢初蕭何薦韓信為大將軍，後又助呂后設計殺害他。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以比喻事情的好壞或成敗都由同一人造成的。宋．洪邁《容齋續筆．卷八．蕭何紿韓信》：「信之為大將軍，實蕭何所薦。今其死也，又出其謀。故俚語有『成也蕭何，敗也蕭何』之語。」亦比喻為做事出爾反爾，反覆無常。元．無名氏《賺蒯通》第一折：「這非是我成也蕭何，敗也蕭何，故恁的反覆勾當。」
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何
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代詞。表示疑問：A>什麼。如：「何處」、「何時」、「何人」、「何年何月」、「有何相干」。B>哪裡。如：「何去何從」、「天理何在」。
副詞：A>豈、怎麼。如：「何止」、「何至於此」、「何足掛齒」。B>為什麼。如：「何必這樣」、「何不早說」、「何樂不為」。
嘆詞。多麼，表示程度。如：「何等」、「何其榮幸」、「明日何其多」。
姓。
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運籌帷幄
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講到坐在營帳中策劃謀略，就能在千里外得到勝利，這點我不如張良；論鎮國安民，保障物資的流通，這點我不如蕭何；如果說到帶兵打仗，能戰無不勝，攻無不克，這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑，我能重用他們，才是我取得天下的真正原因啊！而項羽有一賢臣范增，卻不好好重用，所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中，說張良身在軍營中便能掌握局勢，策劃謀略，使遠方的軍隊贏得勝利，助高祖開邦定國，能夠「運籌帷幄之中，制勝於無形」。後來「運籌帷幄」演變為成語，就被用來比喻謀劃策略。
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創
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1.傷口、傷處。《漢書．卷三九．蕭何曹參傳》：「平陽侯曹參身被七十創。」
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致
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5.招引、延攬。《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」
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始
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3.最初、當初。《左傳．莊公十一年》：「始吾敬子，今子魯囚也，吾弗敬子矣。」《史記．卷五四．曹相國世家》：「參始微時，與蕭何善；及為將相，有郤。」
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開誠布公
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諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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蕭規曹隨
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漢代曹參繼蕭何為相國，舉事皆無所變更。見《漢書．卷三九．曹參傳》。比喻後任的人依循前任所訂的規章行事。《文選．揚雄．解嘲》：「夫蕭規曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻隤。」
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