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蟠木
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盤屈的大木。唐.白居易〈答馬侍御見贈〉詩:「蟠木詎堪明主用,籠禽徒與故人疏。」
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木
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樹。如:「神木」、「樹木」、「草木」。
木材。如:「木板」、「木料」、「朽木不可雕」。
用木料製造的。如:「木馬」、「木屋」、「木器」。
棺材。如:「棺木」、「壽木」、「行將就木」。
失去知覺。如:「手腳麻木」。
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蟠
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彎曲的、扭曲的。唐.李白〈詠山樽〉詩二首之一:「蟠木不彫飾,且將斤斧疏。」
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株
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1.樹木露在地面上的根部。如:「守株待兔」。《韓非子.五蠹》:「田中有株,兔走觸株,折頸而死。」唐.駱賓王〈上李少常啟〉:「賓王蟠木朽株,散樗賤質。」
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明珠暗投
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#漢.鄒陽〈獄中上書自明〉(據《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》引)臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇1>投人於道路,人無不按劍相眄2>者。何則?無因而至前也。蟠木根柢3>,輪囷4>離詭5>,而為萬乘6>器者。何則?以左右先為之容7>也。故無因至前,雖出隨侯之珠8>,夜光之璧,猶結怨而不見德。故有人先談,則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,欲盡忠當世之君,而素無根柢之容,雖竭精思,欲開忠信,輔人主之治,則人主必有按劍相眄之跡,是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇:音ㄢˋ,黑暗。
(2) 眄:音ㄇ|ㄢˇ,斜視。...
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根柢
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1.草木的根。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「蟠木根柢,輪囷離詭,而為萬乘器者。」《五代史平話.梁史.卷上》:「臣聞國家之有百姓,如草木之有根柢。」
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繙
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旗子。唐.儲光羲〈昭聖觀〉詩:「扶橑盡蟠木,步檐多畫繙。」
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聱牙
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3.老樹枝幹杈枒蟠屈的樣子。宋.朱熹〈枯木次擇之韻〉:「百年蟠木老聱牙,偃蹇春風不肯花。」
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明珠夜投
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此處所列為「明珠暗投」之典源,提供參考。 #漢.鄒陽〈獄中上書自明〉(據《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》引)臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇1>投人於道路,人無不按劍相眄2>者。何則?無因而至前也。蟠木根柢3>,輪囷4>離詭5>,而為萬乘6>器者。何則?以左右先為之容7>也。故無因至前,雖出隨侯之珠8>,夜光之璧,猶結怨而不見德。故有人先談,則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,欲盡忠當世之君,而素無根柢之容,雖竭精思,欲開忠信,輔人主之治,則人主必有按劍相眄之跡,是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇:音ㄢˋ...
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隋珠暗投
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此處所列為「明珠暗投」之典源,提供參考。 #漢.鄒陽〈獄中上書自明〉(據《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》引)臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇1>投人於道路,人無不按劍相眄2>者。何則?無因而至前也。蟠木根柢3>,輪囷4>離詭5>,而為萬乘6>器者。何則?以左右先為之容7>也。故無因至前,雖出隨侯之珠8>,夜光之璧,猶結怨而不見德。故有人先談,則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,欲盡忠當世之君,而素無根柢之容,雖竭精思,欲開忠信,輔人主之治,則人主必有按劍相眄之跡,是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇:音ㄢˋ...
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