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參見「尺」條。
之屈     
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行動時,先屈後伸,故用以比喻暫時委屈蟄伏,等待將來伸展抱負。《易經.繫辭下》:「尺之屈,以求信也,龍蛇之蟄,以存身也。」《南齊書.卷四八.孔稚珪傳》:「且我以權取貴,得我略行,何嫌其恥?所謂尺之屈,以求伸也。」
    
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動物名。昆蟲綱鱗翅目尺蛾科。尺蛾的幼蟲,寄生於樹木間,以枝葉花果為食。行動時身體上拱,屈伸而行,似人以手丈量距離,故稱為「尺」。
屈求伸     
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蟲行時,屈伸其體。語本《易經.繫辭下》:「尺之屈,以求信也。」後比喻人不得志時,屈身隱退,以待時機。唐.王勃〈梓州飛烏縣白鶴寺碑〉:「或鵬垂待運,終燮道於中臺;或屈求伸,且毗鳳於下邑。」明.劉基〈擬連珠〉六八首之五九:「蓋聞屈求伸,非終於屈;龍潛或躍,匪固于潛。」
    
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動物名。昆蟲綱鱗翅目尺蛾科。身體細長,翅膀寬闊,複眼,具有保護色或警戒色。寄生於樹木上,常為害果樹及森林。種類繁多,分布世界各地。也稱為「尺蛾」。
    
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比喻人不得志時,屈身隱退。參見「屈求伸」條。《晉書.卷九二.文苑傳.庾闡傳》:「是以道隱則屈,數感則鳳睹。」
殊途同歸     
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《易經.繫辭下》《易》曰:「憧憧往來,朋從爾思。」子曰:「天下何思何慮?天下同歸而殊塗1>,一致而百慮。天下何思何慮!日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。尺之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗:不同的道路。塗,通「途」,道路。
隨波逐流     
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《史記.卷八四.屈原列傳》屈原至於江濱,被髮行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫乎!」 〔注解〕 (1) 凝滯:停滯不動。
蛛絲馬跡     
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03.清.施閨章《齋詩話.近體結句》:「結句有承上意者,須蛛絲馬跡乃佳。」
掌上明珠     
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參考詞語︰明珠入掌注音︰ㄇ|ㄥˊ ㄓㄨ ㄖㄨˋ ㄓㄤˇ漢語拼音︰míng zhū rù zhǎng釋義︰比喻兒女降生。見「掌上明珠」條。 01.宋.郭應祥〈鷓鴣天.瓶裡梅花香正濃〉詞:「眉鎮綠,臉長紅。後堂無日不春風。明年定又強今歲,會有明珠入掌中。」 參考詞語︰明珠掌上注音︰ㄇ|ㄥˊ ㄓㄨ ㄓㄤˇ ㄕㄤˋ漢語拼音︰míng zhū zhǎng shàng釋義︰即「掌上明珠」。見「掌上明珠」條。 01.清.施閏章《齋詩話.新嘉驛女子詩》:「美人零落泣風塵,不惜明珠掌上身。」
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