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1.毒害人的小蟲。《新唐書.卷二○四.方技傳.甄權傳》:「腹有,誤食髮而然。」
2.以符咒等詛咒、害人的邪術。《漢書.卷四五.江充傳》:「是時,上春秋高,疑左右皆為祝詛,有與亡,莫敢訟其冤者。」
迷惑。如:「惑人心」。《左傳.莊公二十八年》:「楚令尹子元欲文夫人,為館於其宮側而振萬焉」。《墨子.非儒下》:「孔某盛容脩飾以世,弦歌鼓舞以聚徒。」
    
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誘惑,使人心意迷亂。唐.白居易〈古塚狐〉詩:「何況褒妲之色善惑,能喪人家覆人國。」
惑人心     
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以謠言欺騙、迷惑、煽動人心。《元史.卷一○二.刑法志二》:「諸陰陽家者流,輒為人燃燈祭星,惑人心者,禁之。」
幹父之     
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兒子能繼承父親的志業。語出《易經.卦.初六》:「幹父之,有子,考无咎,厲,終吉。〈象〉曰:『幹父之,意承考也。』」
    
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1.以咒詛害人的邪術。《聊齋志異.卷一○.神女》:「巡撫謂其事近巫,不許。」
2.巫之禍。《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「遭巫倉卒之難,未及施行。」《文選.潘岳.西征賦》:「弔戾園於湖邑,諒遭世之巫。」
    
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1.以毒物害人。《左傳.昭公元年》唐.孔穎達.正義:「以毒藥藥人,令人不自知者,今律謂之毒。」
    
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1.子嗣賢明,能掩蓋父母的過失。《幼學瓊林.卷二.祖孫父子類》:「蓋父愆名為幹。」
2.才能。唐.白居易〈唐揚州倉曹參軍王府君墓誌銘〉:「行己以清廉聞,蒞事以幹聞。」
之獄     
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漢武帝時,女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病,江充言疾在巫,武帝乃令充掘宮中且治其獄。充與太子據有隙,謬言太子宮木人尤多。太子懼,誅充而反,兵敗自殺;其後事白,復族江充一家,史稱「巫之獄」。見《漢書.卷六三.武五子傳.戾太子劉據》。
    
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1.氣惱、委屈。明.高明《汲古閣本琵琶記》第九齣:「偏是他將奴誤,也不索氣。」明.朱權《荊釵記》第二四齣:「書中句都是虛,沒來由認真閑氣。」也作「氣苦」。
2.一種腹部脹痛的疾病。明.高明《汲古閣本琵琶記》第二三齣:「你萬千愁苦,堆積在悶懷,成氣。」《初刻拍案驚奇》卷三五:「那乞僧氣已成,畢竟不痊,死了。」
    
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以妖態媚惑人。《文選.張衡.西京賦》:「妖豔夫夏姬,美聲暢於虞氏。」《文選.傅毅.舞賦》:「貌嫽妙以妖兮,紅顏曄其揚華。」
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