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行口
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農產品的中介商。參見「行口商」條。
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行口商
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農產品的仲介、委託商。接受生產者或販運商的委託，在批發市場內，批售青果、蔬菜給零售商，而收取佣金的商人。簡稱為「行口」。
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行
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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如：「行車」、「行駛」。
做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如：「你真行！」
人的動作。如：「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如：「行將就木」。
行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
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口
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人與動物飲食、發聲的器官。如：「口腔」、「張口」、「閉口」、「守口如瓶」。
器物納入或放出的地方。如：「瓶口」、「碗口」、「槍口」。
內外相通的地方。如：「港口」、「路口」、「巷口」、「門口」、「關口」。
刀鋒、劍鋒。如：「刀口」、「劍口」。
物體破裂處。如：「傷口」、「裂口」、「決口」。
量詞：A>用於計算人數的單位。如：「一家八口」。B>計算牲畜數量的單位。相當於「隻」、「頭」。如：「三口豬」。C>用於計算器物數量的單位。如：「兩口鍋子」、「一口鋼刀」、「一口枯井」。
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溝通教學法
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是以學生的特質、需求、和興趣為主要依據(施玉惠，2001)。此教學法是要讓學生從自然的情境、活動中進行口語的溝通來學習英語，將語言視為教室中的溝通工具而非學習目標，讓學習英語不在是為了成績而學習，而是為了開口溝通而學習。溝通教學法特別強調溝通技巧的訓練， 而溝通教學至少應包括文法結構的正確性， 及用語的合宜性才能達成溝通教學的功能（陳淳麗，民87）。（引自徐美雯，民96） 歷史背景與內涵 早年的教學法承襲傳統觀念，是以文法結構為導向，其共通性就是教學單元依文法結構的複雜性和難易度來訂定。例如教學單元先安排動詞現在簡單式...
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伊拉斯莫斯
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弊，表現人文的純真精神 伊拉斯莫以挖苦、諷刺、又風趣的文章，對於臉皮很厚的哲學家及言行不一的教徒進行口誅筆伐，其中愚人頌《The Praise of Folly,1509》以及交談《Colloquies,1526》都是頗受歡迎的作品。 結語伊拉斯莫相信幼童有「類似猴子的模仿本能」，但卻不希望人文學者變成西塞洛的猿猴。在文字知識與感官經驗孰輕孰重的爭論中，他偏愛前者，這是人文主義者通有的立場。有人說：「樹木及岩石可以教導你，不需要教師。」伊拉斯莫反駁：「你能從樹木中學到什麼呢？」 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想...
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異食
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刷牙、手、臉（或肛門），之後持續保持十至十五分鐘乾淨避免想異食動機。交替治療法：身體約束十秒鐘，再執行口腔衛生、個人衛生、環境清潔等，為了增加類化能力，最好加上團體互動。臉部庇護／身體約束SPDs：預期有異食行為前戴面罩或約束衣、眼罩、頭巾15至30秒，同時有另一位照顧者抱住他，以防出現衝動行為。厭感刺激：介入特異懲罰方式，如以水氣噴臉、以檸檬汁噴口腔、芳香療法等。區辨訓練：區辯可食／不可食，食物放盤子上；不可食的東西放桌上，選擇非食物則馬上制止「不要！把它丟掉！」並握緊十秒，對女性較有效。 改變方向阻斷獲得來源。將要求...
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十三行遺址
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位於新北市淡水河口南岸，觀音山前緣之河口平原上的古蹟遺址。原為臺灣原住民平埔族祖先凱達噶蘭族，在一千五百至二千年前的活動空間。因該處舊有清代十三洋行設立的行口，故稱為「十三行遺址」。民國四十六年，始由臺灣大學林朝棨教授發現。歷經考古學家的挖掘與研究，證明當時已將鐵器應用到日常生活中。其中，「煉鐵作坊」的出土，為現存臺灣史前先民冶鐵技術的唯一證據。
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人工呼吸
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一種急救方法。人因中毒、觸電、溺水或其他情況而使呼吸停止時，可藉由人工操作，將氧氣導入患者肺部，排出二氧化碳，促使其恢復自然呼吸運動。通常有徒手、口對口、壓胸舉臂等方式。[例]救生員正為溺水的小孩施行口對口人工呼吸。
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頑涎
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1.貪戀他人的饞涎。多形容男人追求女人的急切情狀。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「若是風亭月館諧鶯燕，但得他舌尖上甜唾，纔止住這口角頭頑涎。」元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「他見我舞蹁躚，看的做玉嬋娟，抹一塊鼻凹裡沙糖，流兩行口角底頑涎。」
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貓頭鷹博士