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見危致命
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面臨危難時，能夠不惜犧牲生命。《論語．子張》：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」漢．班固〈十八侯銘〉：「見危致命，社稷以寧。」也作「見危受命」、「見危授命」。
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見危授命
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面臨危難時，能不惜犧牲個人生命，全力以赴。《論語．憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」晉．殷仲文〈解尚書表〉：「至於愚臣，罪實深矣，進不能見危授命，亡身殉國，退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」也作「見危致命」、「見危受命」。
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見危受命
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面臨危難時，毅然接受託付，勇於獻身。如：「在國家危難時，他能見危受命，置個人死生於度外，實在令人敬佩。」《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．袁朗》：「誼曰：『夫門戶者，歷世名節為天下所高，老夫是也。山東人尚婚媾，求祿利耳，至見危受命，則無人焉，何足尚邪？』沛大慚。」唐．齊論〈趙州刺史何公德政碑〉：「見危受命全其節，臨難抗志忘其身。」也作「見危致命」、「見危授命」。
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見
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看到。如：「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如：「拜見」。
會面。如：「接見」、「見客」。
看法。如：「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如：「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如：「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面，表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如：「圖窮匕見」。
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危
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不安全。如：「危險」、「危機四伏」、「居安思危」。
傷害。如：「危及生命」、「危害治安」。
高而險。如：「危崖」、「危樓」、「危牆」。
病重。如：「病危」、「生命垂危」。
端正。如：「正襟危坐」。
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幼兒行為改變技術
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統地呈現刺激，以逐漸降低消除恐懼症。首先在遠處呈現假蛇，由他人觸摸，並未有危險反應；再向前移近，也不見危險；繼之出現遠處真蛇，漸漸移近，手扶他人手以摸蛇，最後親手摸蛇而不會懼怕 。又如肌肉放鬆訓練，也是此原理的運用。飽足法（飽和原理）飽足法是給太多的增強物，多到不能處理而厭膩。某生上課喜歡轉動筆桿，難免分心，教師指定他不停地反覆此動作，直到產生厭煩痛苦而戒除該不當行為。常例戒菸，令其猛抽菸，直到頭昏腦脹而產生厭惡，但要小心運用以免傷害身心。又如某飲食店，以炸大蝦著名，但每人限吃一尾，不會產生飽足而有再光顧的欲求，此為避免...
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望而卻步
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看見危險或困難的事而退卻不前。[例]他有懼高症，所以對乘坐雲霄飛車望而卻步。
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見利思義
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看見錢財利益，要想到道義。《論語．憲問》：「今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」《群音類選．官腔類．卷八．還帶記．裴度還帶》：「財利迷心，人情世態，見利思義，于君無愧。」
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平生
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2.平時。《論語．憲問》：「見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」唐．白居易〈與元微之書〉：「上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。」
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