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1.現今存在、存有。《史記.卷五二.齊悼惠王世家》:「且代王又親高帝子,於今見在,且為最長。」漢.王充《論衡.正說》:「夫尚書滅絕於秦,其見在者二十九篇。」
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僧侶對帝王的尊稱。宋.歐陽修《歸田錄》卷一:「太祖皇帝初幸相國寺,至佛像前燒香,問當拜與不拜,僧錄贊寧奏曰:『不拜。』問其何故?對曰:『見在佛不拜過去佛。』」
[祕閣四庫更造見在庫書目]     
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  [唐會要卷35]載:「天寶三載六月,四庫更造見在庫書目,經庫七十七百七十六卷、史庫一萬四千八百五十九卷、子庫一萬六千二百八十七卷、集庫一萬五千七百二十卷」。按開元9年(西元721年)元行沖撰[群書四部錄],10年張說任麗正殿學士知院事,徐堅為副,張悱充知括訪異書便,徵集圖書。13年,改麗正書院為集賢院。19年車駕赴東都,時集賢院四庫書總89,000卷,按[玉海卷52]載:「經庫一萬二十七百五十二、史庫二萬八千八百二十卷、子庫二萬一千五百四十八、集庫一萬七千九百六十卷。其中雜有梁陳齊周隋代古書,貞觀、永徽、乾封、總章、咸亨舊本」。24年10月車駕從東都還西京,集賢書籍三分留一,貯在東都。此天...
    
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看到。如:「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如:「拜見」。
會面。如:「接見」、「見客」。
看法。如:「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如:「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如:「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面,表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如:「圖窮匕見」。
    
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居於、處於。如:「在職」、「在任」、「在位」。
存、存活。如:「健在」、「青山長在」、「精神永在」。
依靠、決定。如:「事在人為」、「謀事在人,成事在天。」
副詞。表示動作正進行中。如:「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」
介詞。放在時間、處所、範圍的前面:A>表示時間。如:「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如:「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如:「在心理學方面,他是個專家。」
與「所」連用,表示強調。如:「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。
囫圇吞棗     
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西答,喚作不答話,不上他圈繢。若恁麼會,爭得遠錄公云:「此是傍瞥語,收在九帶中。」若恁麼會,夢也未夢見在,更帶累趙州去。有者道:「鎮州從來出大蘿蔔頭,天下人皆知;趙州從來參見南泉,天下人皆知。這僧卻更問道:『承聞和尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕 (1) 典故或見於《朱子語類.卷一二四....
貽笑大方     
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大方,指識見廣博的人。貽笑大方指被識見廣博的人所取笑。[例]小弟今天這點淺見在此賣弄,恐將貽笑大方了。
畫龍點睛     
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不點眼睛。每云:「點睛,即飛去。」人以為妄誕,固請點之,須臾雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在
見獵心喜     
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01.《隋唐演義》第六二回:「徐郎見在京師,見羅郎上表求婚,徐郎非負心人,自然見獵心喜,亦必就來娶你。」
逆來順受     
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參考詞語︰逆境順受注音︰ㄋ|ˋ ㄐ|ㄥˋ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ漢語拼音︰nì jìng shùn shòu釋義︰猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。 01.宋.陳錄《善誘文.對治十常》:「居富貴常憐貧困,受快樂常恐災禍,見在常生知足,未來常思戒懼,冤結常求解免,衣食常思來處,起念常教純正,出語常思因果,逆境常當順受,動靜常付無心。守此十常,更無煩惱。」(源) 參考詞語︰橫逆順受注音︰ㄏㄥˊ ㄋ|ˋ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ漢語拼音︰héng nì shùn shòu釋義︰猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。 01.宋.劉克莊〈臘月二十二夜漏下數刻小飲徑醉坐小閤睡傍無侍者仆於戶限眉鼻傷焉流血被面記以六言〉詩...
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