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親授     
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親自教授。如：「鋼琴教學通常是採取一對一的親授方式。」
男女不親授     
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男女之間應受社會道德的規範，不作肌膚接觸。語本《禮記．曲禮上》：「男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。」
禮不親授     
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古禮男女之間不能親相授受。《後漢書．卷八四．列女傳．董祀妻》：「妾聞男女之別，禮不親授。」
親     
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父母。如：「父親」、「母親」、「雙親」、「慈親」。
具血緣或因婚姻而建立關係的。如：「親人」、「親兄弟」、「親朋好友」、「姻親」。
自己的。如：「親口」、「親自」、「親手」、「親眼看到」。
接近。如：「親近」、「親信」、「親和力」。
愛。如：「親愛」、「相親相愛」。
指婚姻之事。如：「成親」、「結親」、「提親」、「求親」。
指新娘。如：「娶親」、「迎親」。
接吻，或用面部接觸。如：「親嘴」、「親吻」。
夫妻雙方的家屬稱呼對方的父母。如：「親家公」、「親家母」。
授     
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1.給與、交與。《說文解字．手部》：「授，予也。」如：「授權」、「授旗」。《禮記．曲禮上》：「女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。」
瓜田李下     
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無名氏〈君子行〉（據《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》引）君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履1>，李下不正冠2>。嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。 〔注解〕 (1) 納履：穿鞋，指彎腰做穿鞋或整理的動作。履，鞋子。 (2) 正冠：扶正帽子。指伸手整理帽子。冠，音ㄍㄨㄢ，帽子。
一念之差     
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※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕 (1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。 (2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書法家，以草書最為知名，有「草聖」之稱。 ...
門生     
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1.弟子、學生。《里語徵實》引《隸釋》：「謂漢儒開門授徒，親授業者，則曰弟子，次相傳授，則曰門生。」《儒林外史》第三二回：「門生正要同敝友來候老師，不想返勞老師先施。」
巾櫛     
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1.毛巾和梳子。泛指盥洗用具。《禮記．曲禮上》：「男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。」
得意門生     
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門生，親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。得意門生指最受欣賞、最引以為豪的學生。《兒女英雄傳》第二回：「他雖合偺們滿洲漢軍隔旗，卻是我第一個得意門生。」
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