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覺世
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佛教用語。自己覺悟佛道之後，又說法使世人覺悟，使皆脫離生死輪迴之苦，稱為「覺世」。
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覺
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睡醒。如：「大夢初覺」。
感官受刺激後對事物的辨識能力。如：「知覺」、「味覺」、「幻覺」。
發現。如：「發覺」、「察覺」、「驚覺」、「自覺」。
領悟、感悟。如：「覺悟」。
賢智之人。如：「先覺」。
啟發、告訴。如：「使先知覺後知」。
睡眠。如：「睡覺」、「睡午覺」。
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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想入非非
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「想入非非」為佛經「非想非非想處」的省略，指佛教禪修者修習到「非想非非想處」的境界。《大佛頂首楞嚴經》中，佛祖說明了禪修的幾個境界。在這個「非想非非想處」的境界中，修禪者已能拋棄了原有的思想，感覺世俗的一切及自己的身心俱已消失，是禪修的至高境界，當是指思考能力已達超玄脫俗的意思。但後世使用此成語者，因不明「非非」的真義，整個成語轉變為形容脫離現實的想像或念頭。
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韋應物
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把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 歲日寄京師諸季端武等 獻歲抱深惻，僑居念歸緣。常患親愛離，始覺世務牽。 少事河陽府，晚守淮南壖。平生幾會散，已及蹉跎年。 昨日罷符竹，家貧遂留連。部曲多已去，車馬不復全。 閑將酒為偶，默以道自詮。聽松南岩寺，見月西澗泉。 為政無異術，當責豈望遷。終理來時裝，歸鑿杜陵田。 簡盧陟 可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。 澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。我有一瓢酒，可以慰風塵。 西澗即事示盧陟 寢扉臨碧澗，晨起澹忘情。空林細雨至，圓文遍水生。 永日無餘事，山中伐木聲。...
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先知
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3.預言家。常指宗教上能傳布神意以警覺世人的人。
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李漁
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人名。（西元1611～1676）字笠翁，號覺世稗官，錢塘（今浙江省杭縣）人。清代戲曲家。工曲文，時人譽稱為「李十郎」。善為戲曲小說，尤精譜曲。作有〈比目魚〉、〈風箏誤〉等十種曲。另有短篇小說《十二樓》、長篇小說《肉蒲團》，以及《閒情偶寄》一書。
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莫言
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品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的「傳奇」。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的「先鋒」色彩。日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的強有力競爭者。2008年，莫言的長篇小說《四拾壹炮》（春風文藝出版社，2003.7）入圍第7屆茅盾文學獎最終入圍作品，迄今為止，莫言和他的作品已經獲得了海內外眾多獎項，主要有︰1987年第四屆“全國中篇小說獎”；1988年台灣地區“聯合文學獎”；1996年首屆“大家‧紅河...
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貓頭鷹博士