跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
11 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:265.6325 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
解厄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
消解災難。《三國演義》第二七回:「我前者誅顏良、文醜,亦曾與足下解厄。今日求一渡船而不與,何也?」
消災解厄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
消除災厄。《西遊記》第一八回:「燒了些平安無事的紙,念了幾卷消災解厄的經。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
見識、看法。如:「見解」。
答案。如:「解答」、「不得其解」。
明白。如:「了解」、「理解」、「費解」、「諒解」。
鬆脫、免除。如:「解開」、「解脫」、「解除」、「解渴」。
分割、剖分。如:「分解」、「解剖」、「瓦解」、「難分難解」。
陳述、說明。如:「講解」、「解析」、「解釋」、「辯解」、「解說」。
使對立的情況不再持續緊張。如:「排解」、「勸解」、「調解」。
排出大小便。如:「小解」、「解手」。
押送、發遣。如:「押解罪犯」、「蘇三起解」。
解元:古代科舉鄉試第一名。
解縣:大陸地區山西省內的一縣。姚渠河斜貫其間。有同浦鐵路通過。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
困苦、困窘的。如:「困厄」、「厄運」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
6.破解厄運。如:「沖喜」、「沖運氣」。
童乩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
必須跟隨所附身的主神轎輿,替主神傳達給信眾的所有訊息,包括行進路徑的變更或停駐起駕時辰,以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣,但來源大致分成三類:一是由「神明挑選」,也就是先天就具備成為童乩的徵狀;二是繼承老乩童的衣缽;三是個人後天受情境影響而「起童」,繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事,被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」,否則會被淘汰。長久以來,童乩之術都難以被科學理解,甚至在日治時期也曾被取締禁止,然而童乩的角色與地位並未因此受到影響,依然在民間擔任神與人之間的溝通橋樑。1970年...
糊紙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
會請匠師糊紙棺材;久病祈求轉運,則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時,也會有信徒戴上紙製枷鎖,希望消災解厄。(註3) 白事糊紙一般來說,「白事」象徵有關陰間的事物,最常見的就是喪事。在喪儀中常可看到各種紙糊成的房屋、金庫、童男童女與日用家具,都是為了燒化給亡者,讓亡者在陰間的生活不虞匱乏。二次大戰以後項目漸漸洋化、現代化,近年更可以看到紙糊的名車、大樓或最新的科技產品,客製化程度高且與時俱進。在所有紙糊製品中,喪儀用品的需求量最大,也是紙糊匠師最主要的收入來源,雖然北部地區的普遍度已大不如前,但在中南部仍十分常見。(同註2...
佛號     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛的名號。《西遊記》第一二回:「那一派仙音響喨,佛號喧譁。」《聊齋志異.卷三.湯公》:「公頓思惟佛能解厄,因宣佛號,纔三四聲,飄墮袖外。」
跳大神     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種祈福保平安的儀式。民間遇有凶災,舉行禳祈、齋醮的法會,請道士、乩童等,藉言鬼神附身,起舞念咒,以祛邪避凶,消災解厄
陽墳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人未死而預先作好墳墓,稱為「陽墳」。它與一般墳墓並沒有兩樣,只是沒有埋葬棺木,而且墓碑上的字用紅字。據堪輿界的說法建造陽墳可以消災解厄、逢凶化吉,凡久病不起、怪病纏身、生意不如意,甚至缺少子嗣等都可建造。但日後如果此人去世,家屬若認為該地風水不好,仍可改葬他地。
回到頁面頂端圖示