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許謙     
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  許謙(1270~1337)字益之,宋金華人,學者稱白雲先生。弱冠值宋亡,家破,力學不已;僑寓借書,分四部而讀之。年逾三十,開門授徒,聞金仁山(履祥)講道蘭江,乃往就為弟子。仁山謂曰:「士之為學,若五味之在和,醯醬既加,而酸鹹頓異,子來見我已三日,而猶夫人也 ,豈吾之學無以感發子邪!」許謙聞之惕然。仁山因揭為學之要曰:「吾儒之學,理一而分殊;理不患其不一,所難者分殊耳。」又曰:「聖人之道,中而已矣。」由是致其辨於分之殊,而要其歸於理之一,每事每物,求夫中者而用之。居數年,得其所傳之奧,油然融會。嘗自謂:「吾無以過人者,唯為學之功,無間斷耳。」中外列薦,皆不應;屏跡東陽,入華山中,學者負笈重趼...
    
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不自滿。如:「謙和」、「謙沖」、「謙虛」、「謙讓」、「謙謙君子」。
    
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認可、答應。如:「許可」、「准許」、「許配」、「許嫁」。
表約略估計之詞。如:「些許」、「或許」、「也許」、「少許」。
稱讚。如:「稱許」、「讚許」。
期待。如:「期許」。
這麼、如此。如:「許多」、「許久」。
給予。如:「以身相許」、「以身許國」。
處所、地方。如:「何許人」。
師老兵疲     
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軍隊長期在外奔波,兵士們都已勞累不堪。《魏書.卷二四.許謙傳》:「慕容無道,侵我疆場,師老兵疲,天亡期至。」明.沈德符《萬曆野獲編補遺.卷四.土司》:「上以師老兵疲,遂廢交阯布政司,以黎利權署國事。」
及門     
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及於仕進之門。《論語.先進》:「子曰:『從我於陳蔡者,皆不及門也。』」後亦指受業於門下的弟子。《元史.卷一八九.儒學傳一.許謙傳》:「及門之士,著錄者千餘人,隨其材分,咸有所得。」
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