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該擺     
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那一次,具有特定的意味。例:舊年開同學會該擺,你樣無來參加?(去年開同學會那一次,你為什麼沒有來參加?)
    
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應當、理當。如:「應該」、「這麼晚了,該睡了!」、「時候不早了,該上學了。」
指上文已經提過的某人或事物。如:「該生」、「該地」、「該項」、「該校」、「該處」。
    
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放置、陳列。如:「擺設」、「擺攤」、「桌上擺滿了書。」
搖動。如:「擺動」、「擺手」、「搖頭擺尾」。
故意顯露。如:「擺闊」、「擺架子」、「擺威風」、「擺臉色」。
會搖動的物體。如:「鐘擺」。
融會貫通     
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重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣,且天地之理何其龐雜,怎麼可能完全窮盡?於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識,將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法,他在〈答姜叔權書〉一文中說到:認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後,才能夠舉出一例就通曉其他各事,並且將所學到的知識加以融合、貫穿,最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎,只一味地思考,就希望能舉一反三、聞一知十,通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語,用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領會。
溝通教學法     
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富的看法,並開始質疑結構主義者或是只注意變形語法者,如Chomsky。此時的學者認為語言教學的重心應該擺在建立學生的「溝通能力」(communicative competence)上,而非只注重語法結構的訓練。  美國語言學家們也表示,語言的獨特性與多變性不是用幾個結構性的理論就能籠統概括的。正巧,歐陸的語言學家們所提出的觀點也與英美兩國對語言教學理論所產生的思潮互相輝映,也就是語言教學的課程內容應該以語言學習者之溝通需求與能力為主。於是溝通教學法Communicative Language Teaching (CLT)...
混融貫通     
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重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣,且天地之理何其龐雜,怎麼可能完全窮盡?於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識,將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法,他在〈答姜叔權書〉一文中說到:認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後,才能夠舉出一例就通曉其他各事,並且將所學到的知識加以融合、貫穿,最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎,只一味地思考,就希望能舉一反三、聞一知十,通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語,用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領會。
貫通融會     
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重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣,且天地之理何其龐雜,怎麼可能完全窮盡?於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識,將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法,他在〈答姜叔權書〉一文中說到:認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後,才能夠舉出一例就通曉其他各事,並且將所學到的知識加以融合、貫穿,最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎,只一味地思考,就希望能舉一反三、聞一知十,通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語,用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領會。
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