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諡
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古代禮制，依死者生前功過和品德所給予的稱號，多用於貴族、大臣和曾任官職的文人、學者。《說文解字．言部》：「諡，行之跡也。」《禮記．樂記》：「故觀其舞，知其德，聞其諡，知其行也。」
加諡號。《左傳．宣公十年》：「改葬幽公，諡之曰靈。」
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諡號
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中國古代帝、后、貴族、高官、士大夫死後，朝廷根據其生前事蹟，給予稱號，稱為諡號。而這種制度，則名為諡法。如春秋五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王，這些都是諡號。
諡法的起源很早，〔史記正義．周書諡法解〕云：「周公旦、太公望開嗣王業，建功於牧野，終將葬，仍制諡，遂敘諡法。」〔抱朴子〕亦有「諡始於周」的說法，這是較早的諡法記載。到了秦始皇統一六國，廢除諡法制度，〔史記．秦始皇本紀〕云：「太古有號毋諡，中古有號，死而以行為諡。如此，則子議父，臣議君。」秦始皇擔心死後不得佳評，故有此舉。漢朝時則恢復諡法，且沿用到清代為止。 諡號的用字，是有特定解釋，規定嚴格，... |
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追諡
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追加諡號。《漢書．卷一二．平帝紀》：「元始元年……追諡孔子曰褒成宣尼公。」
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私諡
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古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。明．宋濂〈淵穎先生私諡議〉：「文辭貞敏，非穎而何？於是私諡曰淵穎先生。」
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諡法
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2.書名。宋蘇洵奉詔編定，四卷。取世傳周公諡法以下諸書，刪定考證，以成是書。
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諡議
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為擬議諡號而作的文辭。漢晉以下，太常博士掌公卿大夫擬諡，察死者的善惡賢否，著為諡議。
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囫圇吞棗
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。精心玄悟，受法於南泉普願禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機。昭宗時圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
(4) 鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。
(5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考...
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暴殄天物
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之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 正：通「征」，討伐。
(3) 商：商朝。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，盤庚時都於殷（今河南省安陽小屯村），故又稱為殷，或殷商。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾...
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沆瀣一氣
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參考詞語︰沆瀣一襟注音︰ㄏㄤˋ ㄒ｜ㄝˋ ｜ ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰hàng xiè yī jīn釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。
01.宋．李曾伯〈沁園春．北固臺端〉詞：「沆瀣一襟，風流八詠，秋入詩壇如許清。」 參考詞語︰沆瀣一脈注音︰ㄏㄤˋ ㄒ｜ㄝˋ ｜ ㄇㄞˋ漢語拼音︰hàng xiè yī mài釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．講學見絀》：「文貞柄國，湛、聶俱得恩贈加等，湛補諡文簡，聶補諡貞襄，蓋二公俱徐受業師，在沆瀣一脈宜然。」
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妄自菲薄
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漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(2) 引喻失義：援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考：三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表上》引）
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