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象傳
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《易經》十翼之一，是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。也稱為「象辭」。
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傳
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轉授、教授。如：「薪傳」、「傳授」、「傳教士」。
轉交、遞送。如：「傳遞」、「傳球」、「傳話」、「傳送」。
散布、輾轉流布。如：「傳播」、「流傳」、「傳染」。
命令人來。如：「傳訊」、「傳喚」、「傳人問話」。
引導。如：「傳電」、「傳熱」。
表達。如：「傳神」、「眉目傳情」。
傳奇：A>離奇而超乎尋常。如：「傳奇人物」、「傳奇故事」。B>唐朝小說以傳奇為名，後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「傳奇」。C>宋元戲文、諸宮調，以及元人雜劇常取材自唐人傳奇，故泛稱此類敷演故事的作品為「傳奇」。D>明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「傳奇」，以別於北方雜劇。每本大致為四十齣，牡丹亭、長生殿、桃花扇等為著名作品。
解釋經義的文字、書籍。如：「左傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」、「毛詩詁訓傳」。
記載某人生平事蹟的文字。如：「自傳」、「傳記」、「烈女傳」。
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象
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4.《易經》十翼之一。參見「象傳」條。
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口若懸河
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋形容人善於言詞，說話流利，彷彿傾瀉的河流，滔滔不絕。懸河，由上向下奔瀉的河流。 出處(1)晉書郭象傳：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。」(2)韓愈石鼓歌：「安能以此上論列，願借辯口如懸河。」 故事晉朝時候，有一個大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就很有才學。尤其，他對於日常生活中所接觸到的一切現象，能夠留心觀察，並思索它的道理。後來，他愛好老子和莊子的學說，並且有很深刻的研究。當時，有許多人請他去做官，他一概辭謝了。每天只是研究學問和談論哲理，就...
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滿腹經綸
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※《易經．屯卦．象》〈象〉1>曰：「雲雷，屯。君子以經綸2>。」 〔注解〕
(1) 〈象〉：〈象傳〉，為《易經》十翼之一，是解釋爻象的文辭，相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」。
(2) 經綸：整理絲線。此指規劃、治理。
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防患未然
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《易經．既濟卦》〈象1>〉曰：「水在火上。既濟2>，君子以思患而豫防3>之。」 〔注解〕
(1) 象：易經十翼之一，是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」、「象傳」。
(2) 既濟：渡水完成，比喻事已完備。既，已。
(3) 豫防：事先防患。豫，通「預」。
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言之有物
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《易經．家人卦．象》〈象〉1>曰：風自火出2>，家人。君子以言有物，而行有恆。 〔注解〕
(1) 〈象〉：易經十翼之一，是解釋爻象的文辭。相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」、「象傳」。
(2) 風自火出：〈家人〉的卦象，離下巽上；風指巽，火指離，火燒則空氣上升形成對流，產生風，如同家之本，由人而出。
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洗心革面
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革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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經綸滿腹
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此處所列為「滿腹經綸」之典源，提供參考。 ※《易經．屯卦》〈象〉1>曰：「雲雷，屯。君子以經綸2>。」 〔注解〕
(1) 〈象〉：〈象傳〉，為《易經》十翼之一，是解釋爻象的文辭，相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」。
(2) 經綸：整理絲線。此指規劃、治理。
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大象
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2.《易經》各卦附有象傳，依據一卦的基本觀念，總體說明事物變化和人事現象，稱為「大象」。說明各爻的稱為「小象」。
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貓頭鷹博士