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大象     
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2.本指世界一切事物的本原。後指舊時帝王一統天下。《文選．干寶．晉紀論晉武帝革命》：「於是百姓與能，大象始構矣。」
3.《易傳》的組成部分。依據一卦的基本觀念，擴大說明事物變化和人事現象，稱為「大象」。以別於說明各爻的小象。
椰子大象鼻蟲     
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大象口裡拔生牙     
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比喻招惹有勢力的人。《二刻拍案驚奇》第四回：「那官員每手裡東西，有進無出，『老虎喉中討脆骨』，『大象口裡拔生牙』，都不是好惹的。」
大象法螺     
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貝殼紅褐色而無黑斑，螺肋上有粗瘤，殼口的雙唇有白色齒列，水管溝稍長，殼長10cm
大象杓蛤     
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貝殼薄而純白，殼皮淡黃色，殼體高三角形，非常膨脹，表面有不規則的成長紋，杓柄特別細長，近柄端上部有成長皺紋，殼內面很亮，有微弱稀疏散的放射紋
大     
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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」
最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。
重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」
表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。
指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。
表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。
差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。
大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。
大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。
象     
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1.動物名。哺乳綱長鼻目。力強，性溫馴。皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。產於印度、非洲等熱帶地區。現生存者有非洲象與亞洲象二種，前者凶野難馴，後者則溫馴。俗稱為「大象」。
虛懷若谷     
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕 (1) 敦：厚重、樸實。 (2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
盲人摸象     
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數個盲者各自摸一隻大象，所摸的部位各不相同，然都誤以為自己所知才是大象真正的樣子。見《六度集經》卷八。後比喻以偏概全，而未能洞明真相。也作「盲人說象」、「眾盲摸象」。
大器晚成     
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「大器晚成」一語出於今本《老子》第四十一章，在這一章中，提到「道」的境界不易知、不易行，所以一般俗士聽到「道」，就大笑起來，就是因為它難以捉摸。為了解釋「道」，老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」來作比喻。這些都是「道」的象徵。「道」是什麼？它就像最圓融的空間，根本不是人為角度所能衡量；它也像最貴重的器物，需要長時間製作，所以修道之人需要長時間的修練；它也像天籟般的聲音一樣，不是言語或樂器所能表現的；它也可以說是無形，不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越的人才，往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語，假如參考新發現的出土文獻，《郭...