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象物
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1.麟、鳳、龜、龍四種靈物。《周禮．春官．大司樂》：「六變而致象物及天神。」漢．鄭玄．注：「象物，有象在天，所謂四靈者，天地之神。四靈之知，非德至和則不至，禮運曰：『何謂四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈。』」
2.取法天地間的物象。《國語．周語下》：「釐改制量，象物天地。」
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鑄鼎象物
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夏禹曾經收九州之金，鑄成上有百物之圖形的九個鼎。見《左傳．宣公三年》。用以比喻君王有德。
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象
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哺乳類動物。是陸地上現存最大的動物。產於印度、非洲等熱帶地區。力強，皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。
外觀、狀態。如：「形象」、「現象」、「氣象」、「星象」、「天象」。
意念針對的人或事物。如：「對象」。
仿效、摹擬。如：「象形文字」。
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物
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存在於天地間一切有形體的東西。如：「萬物」、「事物」、「動物」、「物盡其用」、「物以稀為貴」。
內容。如：「言之有物」、「空無一物」。
訪求。如：「物色」。
典章制度之類的東西。如：「名物」、「文物」。
物理：A>事物之理。B>研究物體的性質、狀態、運動、變化等原理的學科。
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名列前茅
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2>，擇楚國3>之令典4>，軍行，右轅5>，左追蓐6>，前茅7>慮無8>，中權9>，後勁10>，百官象物而動11>，軍政不戒而備，能用典矣。其君之舉也，內姓選於親，外姓選於舊。舉不失德，賞不失勞。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立，刑行，政成，事時，典從，禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎，猶有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取亂侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於鑠王師，遵養時晦。』耆昧也。〈武〉曰：『無競惟烈。』撫弱耆昧以務烈所，可也。」彘子曰：「不可。晉所以霸，師武臣力也。今失諸侯，不可謂力。有敵而不...
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壬
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天干的第九位。
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個位數教學
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方式，即為在心中進行數數的訓練。而教材中可運用數動作的方式，例如一邊拍球一邊數數，此可增加學生的數抽象物品時的數數能力。另外在心像單位練習時，可搭配基礎的加減法來一同練習，以建立起對於數字更完整的概念。 認識數詞與數字此階段主要是教導認識數字，與國語的教學方式相雷同，普遍上於幼兒階段時，學生皆可把數字與數字的寫法相對應，但如孩童尚未熟悉其之間的關係，則須再擺上相應的數字卡來做為練習。另外教導數字時與教寫國字時並無差異，主要過程為，示範、練習、回櫃以及矯正，而在教學的重點上，需特別注意應示範正確的寫法，並且指導學生練習，進...
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惡氣
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3.邪惡不正之氣。《呂氏春秋．審分覽．審分》：「凡人主必審分，然後治可以至。姦偽邪辟之塗可以息，惡氣苛疾無自至。」《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神姦，不逢惡氣。」
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造型符號與繪畫遊戲
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)某些借助自身和對象酷似的一些特徵，作為符號發生作用的東西。3. 象徵(Symbol)某種用自己和對象物之間，有著一定慣常和習慣的連想的規則而作為符號起作用的東西。 四、符號運作的觀念與師生之間的遊戲性表現1. 開放的環境，開放的心。2. 形的安排與意義的輸入。3. 原形的設計和多元化的意義。4. 動作符號與語言符號。5. 聲音符號、文字、音樂。6. 分離量與整體量的轉換。7. 整體結構與定位意義。 關鍵字中文關鍵字:藝術、作品、造型符號、繪畫英文關鍵字: Art、Works、Modeling notation、Pain...
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動勢
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造形藝術中，指對象物具有動感而言。如繪畫、雕塑因造形採斜線、拋物線或曲線，在視覺上可產生瞬間動力的感覺，稱為「動勢」。
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