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走無常     
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無常,傳說中的地府勾魂使者。走無常指活人被冥府派去當無常,在當陰差時死去,差畢又活轉過來。《聊齋志異.卷八.夢狼》:「丁素走無常,談次,翁輒問以冥事,丁對語涉幻,翁不深信,但微哂之。」
    
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沒有。如:「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如:「無記名投票」。
不論。如:「無論」、「事無大小」。
南無:佛教用語,合掌稽首,禮敬的意思。如:「南無阿彌陀佛」。(音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。)
    
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普遍的、一般的。如:「日常」、「平常」、「常態」、「常識」、「人之常情」。
反復發生的。如:「時常」、「經常」。
持久固定不變的。如:「常理」、「常道」、「常規」。
時時可行、恆久不變的倫理、法則。如:「倫常」、「三綱五常」。
    
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步行。如:「走路」。
逃跑。如:「逃走」、「敗走」。
離開。如:「走開」、「我明天就要走了。」
往、去。如:「走訪」、「走投無路」。
交往、來往。如:「走動」、「他們兩家走得很勤。」
洩漏。如:「走漏」、「走光」、「走電」。
失去原來的形態。如:「走味」、「走樣」、「走調」。
移動。如:「拿走」、「這步棋走錯了。」、「那個鐘走得太快了。」
比喻死亡。如:「他撒手走了。」
供步行的。如:「走廊」、「走道」。
無常     
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1.時常變動。如:「喜怒無常」、「晴雨無常」。《三國演義》第三七回:「但自古以來,治亂無常。」《西遊記》第一○回:「想那夢中之龍,哭啼啼哀告求生,豈知無常,難免此患。」
2.俗以為死的代稱。明.無名氏《鬧銅臺》第二折:「若是太保不肯,我就在此尋個無常也。」
3.佛教用語。指剎那生起,生已即滅,生生滅滅轉變不已。《大智度論》卷三:「無常故,苦;苦故,無我;無我故,有智者不應著我,我所。」
4.能勾人魂魄,使人死亡的鬼差。《喻世明言.卷三一.鬧陰司司馬貌斷獄》:「閻君得旨,便差無常小鬼,將重湘勾到地府。」
望塵莫及     
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比喻遠遠落後。常用作謙詞。參見「望塵不及」條。如:「她烹調的技術實在太好了,我望塵莫及」。
望塵不及     
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徒見前面車馬揚起的塵埃,而無法趕上。語出《後漢書.卷三九.趙咨傳》:「迎路謁候,咨不為留。暠送至亭次,望塵不及。」後比喻遠遠落後。常用作謙詞。《文明小史》第一四回:「長洲乃是省會首縣,較之吳江已占風氣之先,而且賈家住的乃是鄉間,更覺望塵不及。」也作「望塵莫及」。
望塵靡及     
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即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。01.《明史.卷二七六.熊汝霖列傳》:「將不任戰。敵南北往返,謹隨其後,如廝隸之於貴官,負弩前驅,望塵靡及。」
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