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長跪。古人以兩膝著地,坐在腳跟上為「坐」;直身而股不著腳跟為「跪」;跪而聳身挺腰為「」。《戰國策.秦策三》:「秦王曰:『先生不幸教寡人乎?』」唐.韓愈〈祭田橫墓文〉:「陳辭而薦酒,魂髣髴而來享!」
裹足不前     
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王跪而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯唯。」有間,秦王復請,范睢曰:「唯唯。」若是者三。秦王曰:「先生不幸教寡人乎?」范睢謝曰:「非敢然也。……伍子胥橐載而出昭關,夜行而晝伏,至於水,無以餌其口,坐行蒲服,乞食於吳巿,卒興吳國,闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥,加之以幽囚,終身不復見,是臣說之行也,臣何憂乎?箕子、接輿,漆身而為厲,被髮而為狂,無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿,漆身可以補所賢之主,是臣之大榮也,臣又何恥乎?臣之所恐者,獨恐臣死之後,天下見臣盡忠而身蹶2>也,是以杜口3>裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴,下惑姦臣之態;居深宮之中,不離保傅之手;終身闇惑,無與照姦;大者...
倡言     
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1.首先提出意見。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「今之否隔,友于同憂,而臣獨倡言者,竊不願於聖世使有不蒙施之物。」宋.程大昌《演繁露.卷六.佛牙》:「世人尊佛太甚,但有一人倡言是佛,俗子萬眾擎畏敬,傾家以施,焚肌以禮,安有敢證其謬者。」
    
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捲起衣袖。《集韻.上聲.獮韻》:「帣,斂衣袖也。」《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「髡帣韝鞠,侍酒於前。」唐.司馬貞.索隱:「帣,謂收袖也。」
面如灰土     
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臉色像泥土一樣。形容驚恐到了極點。《聊齋志異.卷五.西湖主》:「既而斜日西轉,眺望方殷,女子坌息急奔而入,曰:『殆矣!多言者洩其事於王妃;妃展巾抵地,大罵狂傖,禍不遠矣!』生大驚,面如灰土,長請教。」也作「面如土色」、「面色如土」。
裹足不進     
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王跪而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯唯。」有間,秦王復請,范睢曰:「唯唯。」若是者三。秦王曰:「先生不幸教寡人乎?」范睢謝曰:「非敢然也。……伍子胥橐載而出昭關,夜行而晝伏,至於水,無以餌其口,坐行蒲服,乞食於吳巿,卒興吳國,闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥,加之以幽囚,終身不復見,是臣說之行也,臣何憂乎?箕子、接輿,漆身而為厲,被髮而為狂,無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿,漆身可以補所賢之主,是臣之大榮也,臣又何恥乎?臣之所恐者,獨恐臣死之後,天下見臣盡忠而身蹶2>也,是以杜口3>裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴,下惑姦臣之態;居深宮之中,不離保傅之手;終身闇惑,無與照姦;大者...
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