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辟雍
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古時天子所設的大學。參見「辟廱」條。
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辟
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君主。《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」
1.徵召。《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。」《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。」
2.驅除、屏除。如：「辟邪」。《楚辭．屈原．遠遊》：「風伯為余先驅兮，氛埃辟而清涼。」漢．王逸．注：「掃除之也。」明．陳繼儒《李公子傳》：「忽有執公子衣者曰：『願辟人，臣有所言，公子不憶於陵時乎？』」
3.躲開、迴避。通「避」。《左傳．僖公二十八年》：「微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。」《禮記．儒行》：「儒有內稱不辟親，外舉不辟怨。」
1.法度、刑法。如：「大辟」。《詩經．大雅．板》：「民之多辟，無自立辟。」漢．毛亨．傳：「辟，法也。」漢．桓寬《鹽鐵論．周秦》：「故立法制辟，若臨萬仞之壑。」
2.荒遠幽隱的地方。《戰國策．秦策一》：「今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「景公問孔子曰：『昔秦穆公國小處辟，其霸何也？』」
1.開拓。通「闢」。《詩經．大雅．江漢》：「式辟四方，徹我疆土。」《孟子．梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。」
2.排除、駁斥。通「闢」。如：「辟除」、「辟謠」、「辟邪說」。
3.比喻。通「譬」。《荀子．王霸》：「是過者也，過猶不及也；辟之是猶立直木而求其景之枉也。」
4.捶胸。通「擗」。《詩經．邶風．柏舟》：「靜言思之，寤辟有摽。」
5.偏頗、偏私。《管子．任法》：「卿相不得翦其私，群臣不得辟其所親愛。」
乖僻、偏邪。通「僻」。《莊子．秋水》：「行殊乎俗，不多辟異。」《禮記．玉藻》：「故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。」
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抱殘守缺
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，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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明堂
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1.古代天子舉行大典的地方。《禮記．明堂位》：「昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負斧依南鄉而立。」《文選．曹植．七啟》：「讚典禮於辟雍，講文德於明堂。」也作「翼室」。
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隨聲附和
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＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。
(4) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
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泮宮
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周代諸侯的學宮。《史記．卷二八．封禪書》：「天子曰『明堂』、『辟雍』，諸侯曰『泮宮』。」也稱為「頖宮」。
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幽冥
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1.暗眛。漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「至於國家將有大事，若立辟雍，封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。」
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巡狩
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舊稱天子巡行諸國。《孟子．梁惠王下》：「天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。」也作「巡守」。
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抱殘守闕
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，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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貓頭鷹博士