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進幸
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為君王侍寢。唐．陳鴻《長恨傳》：「雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，暨後宮才人，樂府妓女，使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸者。」
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幸
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意外獲得好運或免除災禍。如：「幸運」、「幸好」、「幸虧」、「萬幸」。
福氣、福分。如：「幸福」、「榮幸」、「三生有幸」。
高興。如：「幸會」、「慶幸」、「幸災樂禍」。
希望。如：「幸能笑納」、「幸勿推卻」。
寵愛。如：「寵幸」。
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進
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向上或向前移動。與「退」相對。如：「進階」、「前進」、「進攻」。
由外面到裡面。如：「進門」、「進房」、「閒人免進」。
推薦。如：「進賢」。
呈獻、奉上。如：「進貢」、「進奉」、「進呈」。
積極、努力。如：「上進」、「進取」。
收入、買入。如：「進帳」、「進貨」、「進項」。
傳統建築中，院落的前後層次。如：「兩進院子」。
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效益論
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大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化幸福超過痛苦的比率來界定何者當為。效益論是一套統攝全面的倫理學，它不僅指示個人行為的分際，也指引整個社會的道德行為。由於在十八、十九世紀的英國，一般大眾生活在貧困和不幸之中，而只有少數有錢人生活窮奢極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷峻僵硬，他對實際情況比較有彈性，而且有可能變通。效...
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殊豔尤態
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美麗的容貌和嫵媚的風度。唐．陳鴻《長恨傳》：「自是六宮無復進幸者，非徒殊豔尤態致是。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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