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道引
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道家的養生法。《漢書．卷四○．張良傳》：「良從入關，性多疾，即道引不食穀，閉門不出歲餘。」也作「導引」。
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道
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
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引
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拉。如：「牽引」。
領導、帶領。如：「指引」、「引導」、「引人入勝」。
招來、招致。如：「引起」、「引禍」、「拋磚引玉」。
援用。如：「引用」、「引證」、「援引」、「旁徵博引」、「引經據典」。
伸長、延長。如：「引領而望」、「引吭高歌」。
離去。如：「引退」、「引避」。
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穀
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1.糧食作物的總稱。如：「百穀」、「五穀」。《史記．卷五十五．留侯世家》：「留侯性多病，即道引不食穀。」唐．顏仁郁〈農家〉詩：「時人不識農家苦，將謂田中穀自生。」
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衣冠楚楚
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釋義︰猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。
01.《西廂記．第二本．第二折》：「衣冠濟楚龐兒俊，可知道引動俺鶯鶯。」
02.明．周履靖《錦箋記．第九齣》：「翩翩美少年，衣冠濟楚，性格幽閒。」 參考詞語︰衣冠齊楚注音︰｜ ㄍㄨㄢ ㄐ｜ˇ ㄔㄨˇ漢語拼音︰yī guān jǐ chǔ釋義︰齊，通「濟」。濟，音ㄐ｜ˇ。齊楚，即「濟楚」，整潔。「衣冠齊楚」猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。
01.《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「那太醫衣冠齊楚，氣宇軒昂，賀司戶迎至艙中，敘禮看坐。」
02.《儒林外史．第三回》：「周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目...
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龐
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1.面貌、臉蛋。如：「面龐」、「臉龐」。元．王實甫《西廂記．第二本．第二折》：「衣冠濟楚龐兒俊，可知道引動俺鶯鶯。」
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三寸不爛之舌
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。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
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建言
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1.建立文章的開端。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「序以建言，道引情本；亂以理篇，迭致文契。」
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三寸之舌
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。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
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吐故納新
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本指道家養生之術，吐出濁氣，吸入清氣，以去疾病。用以比喻揚棄舊有的，吸取新的事物。《莊子．刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」《舊唐書．卷一九二．隱逸傳．王遠知傳》：「降璽書曰：『先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌朮，念眾妙於三清之表，返華髮於百齡之外，道邁前烈，聲高自古。』」
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