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道路以目     
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在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《國語．周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。」《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路側目」。
以     
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用、拿。如：「以毒攻毒」、「以物易物」、「以逸待勞」、「以卵擊石」、「以其人之道還治其人之身」。
認為。如：「以為」。
因為。如：「以人廢言」、「不以貧窮而氣餒。」
介詞。相當於「之」。它的後面常接時間詞或方位詞。如：「以前」、「以後」、「以外」、「以上」、「以下」。
道     
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
目     
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眼睛。如：「雙目」、「目不轉睛」、「眉清目秀」、「有目共睹」。
條款、細則。如：「項目」、「細目」。
列在書前，以備檢閱全書的條文。如：「目錄」、「目次」、「書目」、「篇目」。
名稱、標題。如：「名目」、「題目」。
生物學中分類的階層名稱。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
頭目：首領。如：「那個犯罪集團的頭目已於日前落網了。」
目的：心中想達到的境界。如：「人生以服務為目的。」
目前：A>在眼睛前面，表示很近的意思。如：「這眼鏡就在目前，我居然沒看到。」B>現在、當前。如：「目前最重要的事，就是要把真相弄清楚。」
路     
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人馬舟車通行的途徑。如：「陸路」、「水路」、「馬路」、「公路」、「鐵路」。
方面、方向。如：「各路人馬」、「兵分三路」、「四路進攻」。
方法、途徑。如：「生路」、「活路」、「門路」、「路子」。
條理、紋理。如：「思路」、「紋路」、「理路」。
公共汽車的路線。如：「十五路公車」。
種類。如：「他們是哪一路人？」、「這是哪一路的貨色？」
來路：來源。如：「來路不明」。
道路     
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1.地面上供人車通行的路，通稱為「道路」。
2.辦法或門路。《文明小史》第三七回：「慕政聽得有這許多道路，也就打斷了投海的念頭。」
3.一事進行的動作及步驟。《紅樓夢》第三四回：「又摸不著他的道路，因此各處察訪。」
4.生意。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「聞得販漆這項道路頗有利息，況又在近處，何不去試他一試？」《初刻拍案驚奇》卷三：「年三十餘，覺得心裡不耐煩做此道路，告脫了在本縣去，別尋生理。」
而已     
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表示限制或讓步的語助詞，相當於口語中的「罷了」。晉．陸機〈謝平原內史表〉：「肝血之誠，終不一聞，所以臨難慷慨而不能不恨恨者，惟此而已。」《三國演義》第二二回：「百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。」
大快人心     
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使人心裡非常痛快。《明史．卷二三五．余懋學傳》：「自張居正蒙蔽主聰，道路以目，今餘風未殄，欺罔日滋。如潘季馴之斥，大快人心。」也作「人心大快」。
鉗口     
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閉口不言。《後漢書．卷七八．宦者傳．單超傳》：「上下鉗口，莫有言者。」《三國演義》第二二回：「百僚鉗口，道路以目。」也作「拑口」、「箝口」。
道路側目     
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在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《元史．卷一三○．阿魯渾薩理傳》：「所在囹圄皆滿，道路側目，無敢言者。」《明史．卷一八九．李文祥傳》：「朝野寒心，道路側目，望陛下密察渠魁，明彰國憲。」也作「道路以目」。